القرآن الكريم

اللجاج و التعود على الانحراف

لجاج الكفار، انحراف، اصرار
15:40 - 2016/01/26

الملخص: من المظاهر الطبيعية في الموجود البشري، أن الإنسان لو تعوّد على انحراف و استأنس به، يتخذ في المرحلة الاولى ماهية الـ «حالة» ثمّ يتحول إلى «عادة» و بعدها يصبح «ملكة» و جزء من تكوين الإنسان حتى يبلغ أحيانا درجة لا يستطيع الإنسان أن يتخلّى عنها أبدا. لكن الإنسان اختار طريق الانحراف هذا عن علم و وعي، و من هنا كان هو المسؤول عن عواقب أعماله، دون أن يكون في المسألة جبر. تماما مثل شخص فقأ عينيه و سدّ أذنيه عمدا، كي لا يسمع و لا يرى.

ميزات الكافرين في القرآن

الکفرة، الکفار، المنافقین
12:12 - 2016/01/25

الملخص:  فرقة الكفار غارقة في ضلالها و ترفض الانصياع للحق حتى لو اتضح لديها. من هنا كان القرآن غير مؤثر في هؤلاء. و هكذا الوعد و الوعيد، لأنهم يفتقدون الأرضية اللازمة لقبول الحق و الاستسلام له.

التقوى و الإنفاق

الانفاق، الايثار، التضحية
16:24 - 2016/01/24

الملخص: المتقون- إضافة إلى ارتباطهم الدائم بالخالق- لهم ارتباط وثيق و مستمر بالمخلوقين، فهم لا ينفقون أموالهم فحسب، بل ينفقون من علمهم و مواهبهم العقلية و طاقاتهم الجسميّة و مكانتهم الاجتماعية، و بعبارة اخرى ينفقون من جميع إمكاناتهم لمن له حاجة إلى ذلك دون توقّع الجزاء منه.

الغيب و الشهادة

الغيب، الشهادة، الشهود
11:37 - 2016/01/22

الملخص: الإيمان بالغيب هو بالضبط النقطة الفاصلة الاولى بين المؤمنين بالأديان السماوية، و بين منكري الخالق و الوحي و القيامة. و من هنا كان الإيمان بالغيب أول سمة ذكرت للمتّقين. المؤمنون خرقوا طوق العالم المادي، و اجتازوا جدرانه، إنّهم بهذه الرؤية الواسعة مرتبطون بعالم كبير لا متناه. بينما يصرّ معارضوهم على جعل الإنسان مثل سائر الحيوانات، محصورا في موقعه من العالم المادي.

الهداية في القرآن

هداية، هدى، القرآن
11:03 - 2016/01/22

الملخص: الأرض السبخة لا تثمر و إن هطل عليها المطر آلاف المرات، فقابلية الأرض شرط في استثمار ماء المطر. و ساحة الوجود الإنساني لا تتقبّل بذر الهداية ما لم يتمّ تطهيرها من اللجاج و التعصب و العناد. و لذلك قال سبحانه في كتابه العزيز أنه: هُدىً لِلْمُتَّقِينَ.

ذلك الكتاب

ذلك الكتاب، الكتاب، اسم الاشارة للبعيد
15:17 - 2016/01/17

الملخص: السبب في استعمال اسم الإشارة للبعيد (البقرة/ 2) يعود إلى بيان سموّ القرآن و رفعته، حتى كأنه- في عظمته- يحتل نقطة الذروة في هذا الوجود. و مثل هذا الاستعمال شائع في سائر اللغات أيضا حين يراد الإشارة إلى شخص ذي منزلة كبيرة مثلا.

القرآن و أدب العصر الجاهلي

الادب الجاهلي، العصر الجاهلي، القران
11:29 - 2016/01/16

 الملخص: من المهم أن نذكر هنا أن العصر الجاهلي كان عصرا ذهبيا للأدب العربي. فالوثائق المتوفرة بأيدينا تشير إلى أن العرب الحفاة الجفاة الجاهليين، كانوا يتمتعون بذوق أدبي رفيع. و في مثل هذا العصر من الانتعاش الأدبي، يتحدى القرآن النّاس أن يأتوا بمثله، و لكنهم عجزوا.

تحقيق في الحروف المقطعة في القرآن

الاحرف المقطعة، الاحرف الهجائية، قرآن
17:21 - 2016/01/13

الملخص: الحروف المقطعة في القرآن إشارة إلى أن هذا الكتاب السماوي، بعظمته و أهميّته التي حيّرت فصحاء العرب و غير العرب، و تحدت الجن و الإنس في عصر الرسالة و كل العصور، يتكون من نفس الحروف المتيسرة في متناول الجميع. و مع أنّ القرآن يتكون من هذه الحروف الهجائية و الكلمات المتداولة، فإن ما فيه من جمال العبارة و عمق المعنى يجعله ينفذ إلى القلب و الروح، و يملأ النفس بالرضا و الإعجاب، و يفرض احترامه على الأفكار و العقول.

مكافحة السفور

سفور، تحجب، مرأة
23:07 - 2016/01/12

الملخص: و على هذا، فلا يحق للنساء الكشف عن زينتهن المخفية، و إن كانت لا تظهر أجسامهن، أي لا يجوز لهن الكشف عن لباس يتزيّن به تحت اللباس العادي أو العباءة، بنصّ القرآن الذي نهاهنّ عن ذلك و على النساء أن يتحفّظن كثيرا، و يحفظن عفّتهنّ، و يبتعدن عن كلّ شي‏ء يثير نار الشهوة في قلوب الرجال، حتى لا يتهمن بالانحراف عن طريق العفة.

خائنة الأعين

غض النظر، خاونة الاعين، النظر
22:20 - 2016/01/11

الملخص: و ممّا يلفت النظر أنّ القرآن الكريم لم يحدد الشي‏ء الذي يستوجب غضّ النظر عنه، ليكون دليلا على عموميته أي غضّ النظر عن جميع الأشياء التي حرم اللّه النظر إليها. إن نظر الإنسان يمتدّ إلى حيّز واسع و يشمل دائره واسعة، فإذا وجد امرأة من غير المحارم عليه أن يخرجها عن دائرة نظره و ألّا ينظر إليها، و يواصل السير بعين مفتوحة، و هذا هو مفهوم غضّ النظر.

السلام على عيسى يوم ولد و يوم يموت و يوم يبعث حيا

المسيح، عيسى، القران
11:46 - 2015/12/31

الملخص: بديهيّ أنّ تحقّق هذا الأمر في ذلك المحيط، و في أي محيط آخر، سند حيّ و دليل واضح على علاقة المسيح عيسى بعالم ما وراء الطبيعية، و على قدرة اللّه اللامتناهية. ثمّ تشير الاية إلى معالجة الأمراض الصعبة العلاج أو التي لا علاج لها، و تقول على لسانه: وَ أُبْرِئُ الْأَكْمَهَ وَ الْأَبْرَصَ  وَ أُحْيِ الْمَوْتى‏ بِإِذْنِ اللَّهِ. لا شكّ أنّ القيام بكلّ هذه الأعمال و خاصّة لدى علماء الطبّ في ذلك الزمان كان من المعجزات التي لا يمكن إنكارها.

إن أول بيت وضع للناس للذي ببكة

الكعبة، مكة، الاسلام
16:03 - 2015/12/15

الملخص: وكلما بقيت الكعبة كلما كان الدين باقياً، لأنها تجذب المسلمين حولها حتى يفيقوا من سباتهم، وينفضوا غبار الجبت والطاغوت عنهم بالتلبية «لبيك اللهم لبيك» حيث الولاء الحق؛ ولهذا نجد جميع الطواغيت وعلى مرّ العصور يحاولون طمس معالم بيت الله الحرام- الكعبة- والله يأبى ذلك.

الصفحات