السنة
الوهابية تتهم عائشة
الملخص: ترجمة مقالة «اتهام وهابيان به عايشه» الوهابية تتهم عائشة الكاتب: الموقع الجامع للفرق و الأديان و المذاهب العنوان: |
ابن تيمية والعلماء المعاصرون له
الملخص: وقد حذّر علماء المسلمين من كافة المذاهب من ابن تيمية الحراني ومن آرائه الضالة وأفكاره التي تنضح تجسيماً للباري عزوجل ، ونصباً وحقداً على عترة سيدنا المصطفى صلى الله عليه وآله ، وتطاولاً على كثير من مفردات العقيدة والشريعة |
الإضاءة علی القبور
الملخص: لا يوجد إشکال شرعي في الإضاءة علی القبور، مثل الشمع والمصباح الکهربائي وغيره. |
الحديث «لعن الله زائرات القبور» ومسألة زيارة النساء القبور
الملخص: يجوز للنساء زيارة القبور، نظراً للروايات التي تقول: إن فاطمة(عليها السلام) وعائشة کانتا تزوران القبور: «إن فاطمة کانت تزور قبر عمها حمزة کل جمعة، فتصلي وتبکي عنده». |
حديث «لعن الله اليهود اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد» ومسألة الصلاة والدعاء قرب القبور
الملخص: الحديثان (لعن الله اليهود اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد) و(اللهم لا تجعل قبري وثناً) بحسب الأدلة التي سنذکرها لا تمنع عن الصلاة والدعاء قرب قبر النبي. |
بدعة صلاة التراويح
الملخص: إن أصل نوافل ليالي شهر رمضان عشرون أو ثلاثون رکعة، ومورد الخلاف بين الفريقين هو في أدائها جماعة. |
التکتف حال الصلاة عند الشيعة
الملخص: لا يقوم الشيعة بالتکتف حال الصلاة لأن الشيعة يعتقدون بحرمته. |
إقامة الأفراح والعزاء
الملخص: رأي الإسلام في إقامة الأفراح والعزاء هو الجواز يقيناً. |
النذر للأحياء والأموات
الملخص: يجوز النذر للصالحين والمؤمنين الأحياء منهم والأموات إذا کان النذر لله وکان إهداء الثواب للصالحين والمؤمنين کما هو رائج عند الشيعة. |
بناء القبور و مشروعیته
الملخص: بالأدلة التي سنذکرها، لا يوجد أي مانع شرعي في مسألة بناء القبور من قبيل القبة، الضريح وغيره. |
حديث «لا تُشَدُّ الرِّحَالُ إلاَّ إلی ثَلاثَةِ مَسَاجِدَ...» ومسألة زيارة القبور وقصدها
الملخص: إن حديث «لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد: المسجد الحرام، ومسجد الرسول(صلى الله عليه وآله وسلم)، ومسجد الأقصى»، بحسب الأدلة التي سنذکرها لا تمنع من زيارة القبور وقصدها. |
مشروعية زيارة القبور
الملخص: زيارة القبور سنة أمر بها النبي(صلى الله عليه وآله وسلم) وفعلها ويمکن الاستفادة من الکتاب والسنة وفعل الصحابة علی مشروعية زيارة القبور. |