-إن إعطاء صورة مشوّهة عن نبي الاسلام الاعظم " صلى الله عليه وآله وسلم " ، وهو القدوة والاسوة ، لهو الخيانة العظمى للتاريخ ، وللامة ، وللانسانية جمعاء ، ولا زلنا نتجرع غصص هذه الخيانة، ونهيم في ظلماتها.
والسؤال: لماذا كل هذا الافتراء على الرسول الاكرم " صلى الله عليه وآله وسلم "، فنعتقد: أن الامر لم يكن عفويا، بل كان ثمة خطة مرسومة تهدف إلى طمس معالم الشخصية النبوية، والتعتيم على خصائصها الرسالية الفذة، ليكون ذلك مقدمة لهدم الاسلام من الاساس، خصوصا من قبل الحكم الاموي البغيض وأعوانه.
ونذكر هنا بعض الامثلة التي تظهر بعض فصول هذه الخطة التي تستهدف الاسلام ورموزه، وشخصية النبي الاكرم " صلى الله عليه وآله " بالذات، وهي التالية:
1 - إنهم يذكرون عن زيد بن علي بن الحسين " عليهما السلام "، أنه قال: إنه شهد هشام بن عبد الملك، والنبي يُسب عنده، فلم ينكر ذلك هشام، ولم يغيره.[1]
2 - ذكروا في ترجمة خالد بن سلمة المخزومي المعروف ب " الفأفاء ": أنه كان مرجيا، ويبغض عليا، وأنه كان ينشد بني مروان الاشعار التي هجي بها المصطفى (صلى الله عليه وآله). وخالد هذا يَروي عنه أصحابُ الصحاح الست ما عدا البخاري[2]!!
3 - إن عمرو بن العاص لم يرض بضرب نصراني يَشتم النبي الاعظم " صلى الله عليه وآله وسلم "[3].
4 - حدث مطرف بن المغيرة: أن معاوية قال للمغيرة في سياق حديث ذكر فيه معاوية ملك أبي بكر، وعمر، وعثمان، وأنهم هلكوا فهلك ذكرهم: " وإن أخا هاشم يصرخ به في كل يوم خمس مرات: أشهد أن محمدا رسول الله، فأي عمل يبقى مع هذا لا أم لك؟! لا والله، إلا دفنا دفنا "[4].
ويقال: إن هذه القضية بالذات هي السبب في إقدام المأمون في سنة 212 ه على النداء بلعن معاوية، لولا أنهم أقنعوه بالعدول عن ذلك[5].
5 - روى أحمد بن أبي طاهر في كتاب: " أخبار الملوك ": أن معاوية سمع المؤذن يقول: " أشهد أن محمدا رسول الله " فقال: " لله أبوك يا ابن عبد الله، لقد كنت عالي الهمة، ما رضيتَ لنفسك إلا أن يُقرن إسمُك باسم رب العالمين[6] ".
فهذا النص يؤيد النص السابق، ويوضح لنا مدى تبرم معاوية بهذا الامر، وأنه يعتبر ذكر رسول الله (صلى الله عليه وآله) في الاذان إنما هو من صنيع رسول الله (صلى الله عليه وآله) نفسه. أما أن يكون ذلك بوحي من الله فذلك آخر لم يفكر ولا يعترف به معاوية.
6 - ثم هناك محاولاتهم الجادة للمنع من التسمي بإسم رسول الله (صلى الله عليه وآله)، وقد نجحوا في ذلك بعض الشئ كما يعلم، بالمراجعة . يقول العنزي " سمعت أبا برزة وخرج من عند عبيد الله بن زياد، وهو مغضب فقال:
ما كنت أظن أن أعيش حتى أخلف في قوم يعيروني بصحبة محمد (صلى الله عليه وآله)، قالوا: إن محمديكم هذا الدحداح إلخ. . .[7] ".
7 - وقد رأى مروان أبا أيوب الانصاري واضعا وجهه على قبر النبي (صلى الله عليه وآله)، فقال له: أتدري ما تصنع؟!
فقال أبو أيوب: نعم، جئت رسول الله (ص)، ولم آت الحجر[8].
ما أشبه الوهابية ببني أمية:
وها نحن نجد نفس هذا الاتجاه الاموي يتبلور بصورة أصرح وأقبح في نهج الوهابية التي تدعي لنفسها قيمومة على الاسلام وعلى مقدساته ورموزه، حيث إنها ما فتئت تعمل على المنع من التبرك بآثار النبي الاكرم " صلى الله عليه وآله "، وتجهد في طمس كل الآثار والمعالم الاسلامية، وإزالتها بطريقة أو بأخرى، وبمبرر، وبلا مبرر. وتحكم بالكفر على هذا الفريق، وبالشرك على ذاك، لا لشئ إلا لانهم لا يوافقونهم في المعتقد، وفي الرأي.
المصادر:
[1] - كشف الغمة للاربلي ج 2 ص 352 عن دلائل الحميري
[2] - تهذيب التهذيب ج 3 ص 96
[3] - الاصابة ج 3 ص 195 عن البخاري في تاريخه
[4] - الموفقيات ص 577 وشرح النهج للمعتزلي ج 5 ص 129 و 130.
[5] - مروج الذهب ج 3 ص 454 و 455
[6] - شرح نهج البلاغة للمعتزلي ج 10 ص 101.
[7] - مسند احمد بن حنبل ج 4 ص 421.
[8] - مسند أحمد ج 5 ص 422 ومستدرك الحاكم ج 4 ص 515