فضيلة لعلي عليه السلام تستلب منه

06:58 - 2022/04/20

- كلما سمعوا فضيلة لعلي بن ابي طالب عليه السلام أثاروا حولها الشكوك، علّهم يصلون الى مبتغاهم.

فضيلة لعلي عليه السلام تستلب منه

إن المناوئين كما حاولوا أن يثيروا غبار التشكيك حول تفرد علي « عليه السلام » بالولادة في جوف الكعبة ، بادعاء ذلك لحكيم بن حزام . . فقد حاولوا منح ابن حزام نفسه أيضاً فضيلة أخرى في سياق التقليل من أهمية جهاد علي « عليه السلام » وتضحياته في شعب أبي طالب .

فقد زعموا : أن ابن حزام كان يرسل الطعام سراً إلى المسلمين في شعب أبي طالب.[1]

والجواب : إننا نجزم بعدم صحة ذلك ، فأولاً :

إن ابن حزام كان أحد الذين انتدبتهم قريش لقتل رسول الله « صلى الله عليه وآله » ليلة الهجرة[2] ، فرد الله كيدهم إلى نحورهم بمبيت علي « عليه السلام » على فراش رسول الله « صلى الله عليه وآله » تلك الليلة .

وكان حكيم أيضاً يحتكر جميع الطعام الذي يأتي إلى المدينة في عهد الرسول « صلى الله عليه وآله » ، وكان للنبي « صلى الله عليه وآله » موقف إدانة منه .[3]

وهو أيضاً من المؤلفة قلوبهم[4] ، مما يعني : أنه لم يكن صحيح الإيمان ، وأن ريبه قد استمر إلى أواخر حياة رسول الله « صلى الله عليه وآله » .

ثانياً : يدل على بوار هذا الادعاء : أن النبي « صلى الله عليه وآله » لم يكن يقبل أن يكون لفاجر أو فاسق عنده يداً ولا نعمة ( منة )[5] ، وقد رد هدية حكيم بن حزام بالذات[6] ، كما رد هدية غيره .

وكان « صلى الله عليه وآله » يرد هدية المشرك المحارب ، أما غيره ، فكان يقبل هديته ، حتى لو كان مشركاً[7] . والمقصود بغير المحارب الموادع الذي لا يمتن بهديته .

وأما حكيم بن حزام فقد بقي على صفة كونه محارباً إلى أواخر حياة رسول الله « صلى الله عليه وآله » ، وواضح أنه كان من المؤلفة قلوبهم ، يمن بهديته ، ويتوقع المكافأة عليها .

ثالثاً : ان من يكون من أهل الأطماع إلى حد أن يحتكر الطعام في المدينة ، ويحرم منه الناس بما فيهم الأطفال والنساء ، طمعاً في حفنة من المال ، لا يتوقع منه السعي لدفع غائلة حاجة المحاصرين في الشعب ، على سبيل التكرم ، أو بدافع العاطفة الإنسانية ، وإنما هو يفعل ذلك طمعاً بالمال الوفير ، حيث يرى أنهم كانوا على استعداد لبذل أعظم الأثمان في هذا السبيل ، فلعله كان ينتهز الفرصة ويبيعهم الطعام ، وربما بأغلى الأثمان .

المصادر:

[1] - سير أعلام النبلاء ج 3 ص 47 وإمتاع الأسماع ج 1 ص 44 .

[2] - بحار الأنوار ج 19 ص 31 و ص 230 ومجمع البيان ج 4 ص 537

[3] - وسائل الشيعة ( ط مؤسسة آل البيت ) ج 17 ص 428

[4] - نسب قريش ص 231 والإصابة ج 1 ص 349

[5] - النصائح الكافية ص 156

[6] - مسند أحمد ج 3 ص 402

[7] - الروض الأنف ج 4 ص 196 وراجع : فيض القدير ج 2 ص 697 .

Plain text

  • وسوم إتش.تي.إم.إل المسموح بها: <a> <em> <strong> <span> <blockquote> <ul> <ol> <li> <dl> <dt> <dd> <br> <hr> <h1> <h2> <h3> <h4> <h5> <h6> <i> <b> <img> <del> <center> <p> <color> <dd> <style> <font> <u> <quote> <strike> <caption>
  • تتحول مسارات مواقع وب و عناوين البريد الإلكتروني إلى روابط آليا.
  • تفصل السطور و الفقرات تلقائيا.
6 + 11 =
Solve this simple math problem and enter the result. E.g. for 1+3, enter 4.