علي في كلام الخالق

11:00 - 2022/06/21

شخصية الإمام علي عليه السلام هي الشخصية العظيمة التي جاء مدحها في العديد من آيات القرآن الكريم وينص عليها الروايات التي ذكرت في كتب الفريقين.

علي في كلام الخالق

شخصية أمير المؤمنين الإمام علي بن أبي طالب (عليهما السلام) من الشخصيات المرموقة والمبرزة لدي الخاص والعام وقد مدحه الخالق والمخلوق من النبي (صلى الله عليه وآله) وأهل بيته المعصومين (عليهم السلام) والصحابة والعلماء والحكماء والكتّاب والشعراء، فملأ أسماع الكون مدحه وبزغ نوره بزوغ البدر في ليلة تمامه.

أمير المؤمنين

ونحن في هذا المقال نبيّن جانباً من شخصية أمير المؤمنين (عليه السلام) ومختصراً نافعاً من عظمته التي جاءت في كلام الخالق

 ومما يثبت لنا هذه المرتبة السامية والدرجة الرفيعة لشخصية أمير المؤمنين (عليه السلام)، قول الله سبحانه وتعالي في الذكر الحكيم حيث يقول: «إنَّمَا وَلِيُّكُمْ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ»[1] وقد ورد في كتب العامة والخاصة أنّ هذه الآية نزلت في أمير المؤمنين علي (عليه السلام)، يذكر السيوطي صاحب تفسير الدر المنثور شأن نزول هذه الآية: وَأخرج الْخَطِيب فِي الْمُتَّفق عَن ابْن عَبَّاس قَالَ: تصدق عَليّ بِخَاتمِهِ وَهُوَ رَاكِع فَقَالَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم للسَّائِل من أَعْطَاك هَذَا الْخَاتم قَالَ: ذَاك الرَّاكِع فَأنْزل الله {إِنَّمَا وَلِيكُم الله وَرَسُوله}[2]، هذا، ويقول الطبرسي (ره) في تفسيره مجمع البيان: «وهذه الآية من أوضح الدلائل على صحة إمامة علي بعد النبي بلا فصل، والوجه فيه أنّه إذا ثبت أن لفظة (وليكم) تفيد من هو أولى بتدبير أموركم، ويجب طاعته عليكم، وثبت أن المراد ب‌ (الذين آمنوا) علي، ثبت النص عليه بالإمامة ووضح... والذي يدل على أن المعني ب‌ (الذين آمنوا) هو علي: الرواية الواردة من طريق العامة والخاصة بنزول الآية فيه، لما تصدق بخاتمه في حال الركوع».[3] فيكفي هذه الشخصية العظيمة منزلة أنه قرنت ولايته وطاعته بولاية الله تعالى والنبي (صلى الله عليه وآله). وقد اشتهرت هذه القضية فيما بين المسلمين حتى قال حسّان بن ثابت في شأنها:

 

أبا حسن تفديك نفسي ومهجتي           وكل بطيء في الهدى ومسارعِ

 أيذهب مدحي والمحبر ضائع             وما المدح في جنب الاله بضائع

 فأنت الذي أعطيت إذ كنت راكعاً       فدتك نفوس القوم يا خير راكع

 بخاتمك الميمون يا خير سيّد                    ويا خير شار ثم يا خير بايع

 فأنزل فيك الله خير ولاية                       وبيَّنها في محكمات الشرائع

ومما يدل على رفعة مكانة أمير المؤمنين (عليه السلام) وعظم شأنه هو قوله تعالى: «وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَسْتَ مُرْسَلاً قُلْ كَفَى بِاللَّهِ شَهِيداً بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ»[4] وقد وردت روايات كثيرة عن العامة والخاصة أنّ المراد في هذه الآية هو أمير المؤمنين علي (عليه السلام)، ينقل صاحب تفسير الميزان: ... وفي المعاني ، بإسناده عن خلف بن عطية العوفي عن أبي سعيد الخدري قال : سألت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله عن قول الله جل ثناؤه : « قالَ الَّذِي عِنْدَهُ عِلْمٌ مِنَ الْكِتابِ » قال : ذاك وصي أخي سليمان بن داود فقلت له : يا رسول الله فقول الله : « قُلْ كَفى بِاللهِ شَهِيداً بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتابِ » قال ذاك أخي علي بن أبي طالب.[5]

وفي تفسير القمّي عن الإمام الصادق عليه‏ السلام قال: «الذي عنده علمُ الكتاب هو أمير المؤمنين عليه‏ السلام» ، وسُئِل [ الإمام الصّادق عليه‏ السلام] عن الذي عنده علمٌ من الكتاب أعلم أم الذي عنده علمُ الكتاب؟ فقال عليه‏ السلام: «ما كان علمُ الذي عنده علمٌ من الكتاب عند الذي عنده علمُ الكتاب إلاّ بقدرِ ما تأخُذُهُ البعوضةُ بجناحها من ماءِ البحر» [ وعلمُ الذي عنده علم الكتاب هو البحر].

يقول السيد الباطبائي (ره) صاحب تفسير الميزان بعد ما ذكر تفسير هذه الآية: «...وبهذا يتأيد ما ذكره جمع ووردت به الروايات من طرق أئمة أهل البيت عليه‌السلام أن الآية نزلت في علي عليه‌السلام فلو انطبق قوله : « وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتابِ » على أحد ممن آمن بالنبي صلى‌الله‌عليه‌وآله يومئذ لكان هو فقد كان أعلم الأمة بكتاب الله وتكاثرت الروايات الصحيحة على ذلك ولو لم يرد فيه إلا قوله صلى‌الله‌عليه‌وآله في حديث الثقلين المتواتر من طرق الفريق : « لن يفترقا حتى يردا علي الحوض » لكان فيه كفاية»[6]

وليعلم القارئ العزيز أنّ الآيات النازلة في شأن أمير المؤمنين (عليه السلام) هي كثيرة ولا يسعنا أن نذكرها في مقال واحد بل تحتاج إلى كتب ومقالات مفصّلة فلننصح بمراجعتها والبحث عنها في التفاسير.

المصادر:

[1]  المائدة، الآية 55.

[2]  تفسير الدر المنثور، ج3، ص104.

[3]  تفسير مجمع البيان، ج3، ص363.

[4]   الرّعد، الآية 43.

[5]  الميزان في تفسير القرآن، ج11، ص388.

[6]  المصدر، ج11، ص387.

Plain text

  • وسوم إتش.تي.إم.إل المسموح بها: <a> <em> <strong> <span> <blockquote> <ul> <ol> <li> <dl> <dt> <dd> <br> <hr> <h1> <h2> <h3> <h4> <h5> <h6> <i> <b> <img> <del> <center> <p> <color> <dd> <style> <font> <u> <quote> <strike> <caption>
  • تتحول مسارات مواقع وب و عناوين البريد الإلكتروني إلى روابط آليا.
  • تفصل السطور و الفقرات تلقائيا.
11 + 9 =
Solve this simple math problem and enter the result. E.g. for 1+3, enter 4.