اشتراكات النبوة والإمامة في خطبة الغدير

13:59 - 2022/07/05

نذكر في المقال بعض مشتركات النبوة والإمامة التي جاءت في خطبة الغدير.

أميرالمؤمنين

إنّ الإمامة تشترك مع النبوة في عدة أمور وتفترق عنها في بعض الأمور

فبعض الوظائف تختص بالنبي (صلّى الله عليه وآله) كتلقّي الوحي وإبلاغه وبعضها مشتركة بين النبوة و الإمامة وسنتطرق إلى بعضها في هذا المقال وإذا ما أردنا أن نتعرف عليها فيجب علينا مراجعة الروايات التي جاءت على لسان المعصومين (عليهم السلام). من جملة ما جاء عنهم وصرح فيه بالوظائف المشتركة بين النبوة و الإمامة هي خطبة الغدير للنبي (صلّى الله عليه وآله وسلم) حيث قال فيها: مَعاشِرَ النّاسِ، إنَّهُ آخِرُ مَقام أَقُومُهُ في هذَا الْمَشْهَدِ، فَاسْمَعُوا وَأَطيعُوا وَانْقادُوا لاَِمْرِ اللهِ رَبِّكُمْ، فَإنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ هُوَ مَوْلاكُمْ وَإلهُكُمْ، ثُمَّ مِنْ دُونِهِ رَسُولُهُ وَنَبِيُّهُ الْمُخاطِبُ لَكُمْ، ثُمَّ مِنْ بَعْدي عَلِيٌّ وَلِيُّكُمْ وَإمامُكُمْ بِأَمْرِ اللهِ رَبِّكُمْ، ثُمَّ الاْمامَةُ في ذُرِّيَّتي مِنْ وُلْدِهِ إلى يَوْم تَلْقَوْنَ اللهَ وَرَسُولَهُ .لا حَلالَ إلاّ ما أَحَلَّهُ اللهُ وَرَسُولُهُ وَهُمْ، وَلا حَرامَ إلاّ ما حَرَّمَهُ اللهُ عَلَيْكُمْ وَرَسُولُهُ وَهُمْ، وَاللهُ عَزَّ وَجَلَّ عَرَّفَنِيَ الْحَلالَ وَالْحَرامَ وَأَنَا أَفْضَيْتُ بِما عَلَّمَني رَبّي مِنْ كِتابِهِ وَحَلالِهِ وَحَرامِهِ إلَيْهِ .

وفي فقرة أخرى من الخطبة قال: مَعاشِرَ النّاسِ، (أَقيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكاةَ)[1] كَما أَمَرَكُمُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ، فَإنْ طالَ عَلَيْكُمُ الاَْمَدُ فَقَصَّرْتُمْ أَوْ نَسيتُمْ فَعَلِيٌّ وَلِيُّكُمْ وَمُبَيِّنٌ لَكُمْ ; الَّذي نَصَبَهُ اللهُ عزَّ وَجَلَّ لَكُمْ بَعْدي أَمينَ خَلْقِهِ. إنَّهُ مِنّي وَأَنَا مِنْهُ، وَهُوَ وَمَنْ يَخْلُفُ مِنْ ذُرِّيَّتي يُخْبِرُونَكُمْ بِما تَسْأَلُونَ عَنْهُ وَيُبَيِّنُونَ لَكُمْ ما لا تَعْلَمُونَ.

الإمامة

فتبين من خلال كلام النبي (صلّى الله عليه وآله) أن مشتركات النبوة و الإمامة هي:

1) الولاية على الخلق ووجوب الطاعة، حيث يقول: فَإنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ هُوَ مَوْلاكُمْ وَإلهُكُمْ، ثُمَّ مِنْ دُونِهِ رَسُولُهُ وَنَبِيُّهُ الْمُخاطِبُ لَكُمْ، ثُمَّ مِنْ بَعْدي عَلِيٌّ وَلِيُّكُمْ وَإمامُكُمْ بِأَمْرِ اللهِ رَبِّكُمْ، ثُمَّ الاْمامَةُ في ذُرِّيَّتي مِنْ وُلْدِهِ نعم، الولاية لله وللرسول والأئمة المعصومين (عليه السلام) وقد جاء هذا المعنى في تفسير الآية: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ...)[2] من أنّ أولي الأمر هم أهل البيت عليهم السلام، يقول الطبرسي (ره) :... وأما أصحابنا فإنهم رووا عن الباقر، والصادق عليه السلام أن أولي الامر هم الأئمة من آل محمد، أوجب الله طاعتهم بالاطلاق، كما أوجب طاعته، وطاعة رسوله، ولا يجوز أن يوجب الله طاعة أحد على الاطلاق إلا من ثبتت عصمته، وعلم أن باطنه كظاهره، وأمن منه الغلط، والامر بالقبيح، وليس ذلك بحاصل في الأمراء، ولا العلماء سواهم، جل الله عن أن يأمر بطاعة من يعصيه، أو بالانقياد للمختلفين في القول، والفعل، لأنه محال أن يطاع المختلفون، كما أنه محال أن يجتمع ما اختلفوا فيه.[3]

2) تبيين الأحكام من الحلال والحرام، حيث يقول (صلى الله عليه وآله): لا حَلالَ إلاّ ما أَحَلَّهُ اللهُ وَرَسُولُهُ وَهُمْ، وَلا حَرامَ إلاّ ما حَرَّمَهُ اللهُ عَلَيْكُمْ وَرَسُولُهُ وَهُمْ، نعم، يعرفونها لأنهم مهبط الوحي وفي أبياتهم نزل الكتاب المبين، فعَنِ الْحَسَنِ بْنِ زِيَادٍ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع هَلْ تَكُونُ الْأَرْضُ إِلَّا وَ فِيهَا إِمَامٌ قَالَ لَا تَكُونُ إِلَّا وَ فِيهَا إِمَامٌ عَالِمٌ بِحَلَالِهِمْ وَ حَرَامِهِمْ وَ مَا يَحْتَاجُونَ إِلَيْهِ.[4]وقد جاء في الزيارة الجامعة عن الإمام الهادي (عليه السلام)  السَّلَامُ عَلَيْكُمْ يَا أَهْلَ بَيْتِ النُّبُوَّةِ وَ مَوْضِعَ الرِّسَالَةِ وَ مُخْتَلَفَ الْمَلَائِكَةِ وَ مَهْبِطَ الْوَحْيِ وَ مَعْدِنَ الرَّحْمَةِ وَ خُزَّانَ الْعِلْمِ [5]  

3) الجواب عن مسائل الناس في شتى الأمور حيث قال(صلى الله عليه وآله): ...وَهُوَ وَمَنْ يَخْلُفُ مِنْ ذُرِّيَّتي يُخْبِرُونَكُمْ بِما تَسْأَلُونَ عَنْهُ وَيُبَيِّنُونَ لَكُمْ ما لا تَعْلَمُونَ، وقد اتفق أنّهم قد أجابوا عن مسائل عييت العقول عن إجابتها واحتارت الفكر عن حلها وذلك لأنهم عيبة علم الله، وأعلم الأمة بعد النبي (صلى الله عليه وآله) فمن أراد أن يطلع على ذلك فليراجع الكتب التي ذكرت مناظراتهم مع كبار الأديان والفرق وإجابتهم لأسئلة الناس والتبيين لكثير من المسائل العقائدية والفقهية والأخلاقية.

المصادر:

[1] البقرة ، الآية43.

[2] النساء، الآية 59.

[3] مجمع البيان في تفسير القرآن، ج3، ص114.

[4] كمال الدين وتمام النعمة، ج1، ص223.

[5] من لا يحضره الفقيه، ج2، ص610.

Plain text

  • وسوم إتش.تي.إم.إل المسموح بها: <a> <em> <strong> <span> <blockquote> <ul> <ol> <li> <dl> <dt> <dd> <br> <hr> <h1> <h2> <h3> <h4> <h5> <h6> <i> <b> <img> <del> <center> <p> <color> <dd> <style> <font> <u> <quote> <strike> <caption>
  • تتحول مسارات مواقع وب و عناوين البريد الإلكتروني إلى روابط آليا.
  • تفصل السطور و الفقرات تلقائيا.
8 + 11 =
Solve this simple math problem and enter the result. E.g. for 1+3, enter 4.