ليس منّا

11:17 - 2022/08/16

-المعية مع أهل البيت (عليهم السلام) تقتضي التبعية لهم فبعض الأعمال تسبب الإنعزال عنهم والخروج عن زمرتهم.

أهل البيت

قد وردت روايات كثيرة عن أهل البيت (عليهم السلام) عبّروا فيها بـ «ليس منّا»، فأرادوا بذلك تنبيه المسلمين على بعض أفعالهم والإلتزام بما جاء به النبي (صلى الله عليه وآله) من الأحكام والأخلاق، فالمراد من هذه العبارة حسب الظاهر، أنّ من لم يلتزم بالشريعة المقدسة فهو ليس على طريقنا وهدانا ولا يعد في زمرتنا فلا ينسب نفسه إلينا وسنذكر في المقال بعض هذه الروايات نظراً إلى كثرتها.

«محاسبة النفس»

محاسبة النفس تساعد الإنسان على تحسين سلوكه وأفعاله وتجنّب المعاصي لأن الإنسان دائماً يجعل نفسه تحت المجهر فلا يهمل نفسه، ولذا يوصي علماء الأخلاق بالمشارطة والمراقبة والمحاسبة من أجل حياة طيبة والخلاص من يوم الحساب فيشترط على نفسه في أول اليوم بعض الأمور ثم يراقب نفسه طوال الوقت وفي آخر اليوم يحاسب نفسه على ذلك، مثلاً هل استطاع أن يأتي بالعمل الفلاني أو هل استطاع أن يترك المعصية الفلانية فعَنْ أَبِي اَلْحَسَنِ مُوسَى (عَلَيْهِ السَّلاَمُ) قَالَ: لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ يُحَاسِبْ نَفْسَهُ فِي كُلِّ يَوْمٍ فَإِنْ عَمِلَ خَيْراً اِسْتَزَادَ اَللَّهَ مِنْهُ وَ حَمِدَ اَللَّهَ عَلَيْهِ وَ إِنْ عَمِلَ شَرّاً اِسْتَغْفَرَ اَللَّهَ مِنْهُ وَ تَابَ إِلَيْهِ.[1]

أهل البيت

«حسن الجوار»

أكّد أهل البيت (عليهم السلام) على حسن المعاشرة

 وبيّنوا في كثير من كلامهم مقومات النظام الإجتماعي المثالي، فمن جملة ما سلطوا الضوء عليه هو حسن الجوار والعناية بالجار حيث يروى عنْ رَسُولِ اَللَّهِ (صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ): أَنَّ اَللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى أَوْصَانِي فِي اَلْجَارِ حَتَّى ظَنَنْتُ أَنَّهُ يَرِثُنِي[2] وعن أبي عبد اللّٰه (عليه السّلام) قال: اعلموا أنه ليس منا من لم يحسن مجاورة من جاوره.[3]

ولكن من المؤسف في زماننا الراهن أنّه قد تغيّرت هذه الثقافة في بعض البلاد الإسلامية حيث أنّ الجار لا يعرف جاره ولا يرع له حرمة فيا حبّذا لو تأسينا بأهل البيت (عليهم السلام).

«المعاملة الطيبة»

قد اهتمت الشريعة الإسلامية بالبيع والمعاملات اهتماماً واسعاً حيث وردت أحكام وضوابط كثيرة للبيع والشراء وسائر المعاملات كالإجارة والمزارعة و... فلا تتم معاملة إلا بمراعاة شروطها وأركانها وقد نهت الشريعة من البخس وتضييع حقوق الآخرين في المعاملات فعن رَسُول اَللَّهِ (صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ): لَيْسَ مِنَّا مَنْ غَشَّ مُسْلِماً أَوْ ضَرَّهُ أَوْ مَاكَرَهُ[4].

«حسن الخلق»

الخلق الحسن هو أعلى وأثمن شيء يمتلكه الإنسان وبذلك استطاع أهل البيت (عليهم السلام) أن يجتذبوا الناس إلى الإسلام وإلى النهج القويم فنرى أنّهم دائماً يوصون بمكارم الأخلاق حيث أنّ عدم الإعتناء بها يوجب ابتعادنا عنهم وتخليهم عنّا، يقول الراوي: دَخَلْتُ عَلَى أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ (عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ) وَ اَلْبَيْتُ غَاصُّ بِأَهْلِهِ فِيهِ اَلْخُرَاسَانِيُّ وَ اَلشَّامِيُّ وَ مِنْ أَهْلِ اَلْآفَاقِ فَلَمْ أَجِدْ مَوْضِعاً أَقْعُدُ فِيهِ فَجَلَسَ أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ وَ كَانَ مُتَّكِئاً ثُمَّ قَالَ يَا شِيعَةَ آلِ مُحَمَّدٍ اِعْلَمُوا أَنَّهُ لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ يَمْلِكْ نَفْسَهُ عِنْدَ غَضَبِهِ وَمَنْ لَمْ يُحْسِنْ صُحْبَةَ مَنْ صَحِبَهُ وَمُخَالَقَةَ مَنْ خَالَقَهُ وَمُرَافَقَةَ مَنْ رَافَقَهُ وَمُجَاوَرَةَ مَنْ جَاوَرَهُ وَمُمَالَحَةَ مَنْ مَالَحَهُ يَا شِيعَةَ آلِ مُحَمَّدٍ اِتَّقُوا «اَللّٰهَ مَا اِسْتَطَعْتُمْ»  وَلاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللَّهِ.[5]

نعم، لا يسعنا أن نكون من أهل البيت (عليهم السلام) وفي زمرتهم إلا باتباعهم في حلالهم وحرامهم وأخلاقهم وسيرتهم فالبعض يتصور أن محبة أهل البيت (عليهم السلام) وحدها تكفي بالإنتساب إليهم ولكن كلامهم يثبت لنا أنّ المعية لا تتم إلا بالتبعية.

المصادر:

[1] . بحارالأنوار، ج۶۷، ص۷۲.

[2] . مستدرك الوسائل، ج۸، ص۴۲۶.

[3] . الوافي، ج۵، ص۵۱۷.

[4] . وسائل الشیعة، ج۱۷، ص۲۸۳.

[5] . الکافي، ج۲، ص۶۳۷.

Plain text

  • وسوم إتش.تي.إم.إل المسموح بها: <a> <em> <strong> <span> <blockquote> <ul> <ol> <li> <dl> <dt> <dd> <br> <hr> <h1> <h2> <h3> <h4> <h5> <h6> <i> <b> <img> <del> <center> <p> <color> <dd> <style> <font> <u> <quote> <strike> <caption>
  • تتحول مسارات مواقع وب و عناوين البريد الإلكتروني إلى روابط آليا.
  • تفصل السطور و الفقرات تلقائيا.
2 + 2 =
Solve this simple math problem and enter the result. E.g. for 1+3, enter 4.