العزاء

إقامة مجالس العزاء السنویة

العزاء، العزاء السنوي، مجالس العزاء
11:46 - 2021/09/06

هل اقام النبي «صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ» أو اميرالمؤمنين «علیه السلام» مثلاً مجلس عزاء سنوي في كل عام لأحد مثل حمزة او جعفر مثل مجالس الشیعة في يومنا هذا. الجواب: أن إقامة هذه المجالس جائز و لجوازه شواهد من القرآن و السنة.

حفل التأبين

حفل التأبین,العزاء,الحداد
23:06 - 2021/02/12

الوهابية تقول بحرمة إقامة العزاء في الوفيات وتعتبرها بدعة إلا أن سيرة المسلمين جرت على خلاف ذلك فإنهم لا يزالون يلبسون الحداد ويقيمون العزاء ولم يرد أي نص في حرمة ذلك.

الشيعة واللطم في مراسم العزاء

مراسم العزاء
00:25 - 2016/10/03

الملخص:اللطم فهو من حيث الأصل مباح شرعاً إذا كان القيام به لهدف مشروع و غرض عقلائي و لم يترتّب عليه ضرر كبير .و دليلنا الشرعي على جوازه و مشروعيته ما رواه الشيخ الطوسي عَنْ الإمام جعفر بن محمد الصادق ( عليه السَّلام ) أنه قال : " ... وَ قَدْ شَقَقْنَ الْجُيُوبَ وَ لَطَمْنَ الْخُدُودَ الْفَاطِمِيَّاتُ عَلَى الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ ( عليه السَّلام ) وَ عَلَى مِثْلِهِ تُلْطَمُ الْخُدُودُ وَ تُشَقُّ الْجُيُوبُ "

إقامة الأفراح والعزاء

أفراح مولد النبي
15:41 - 2016/06/13

الملخص: رأي الإسلام في إقامة الأفراح والعزاء هو الجواز يقيناً.

لماذا نقيم العزاء ولماذا نلطم؟

عزاء الحسین علیه السلام
00:09 - 2015/12/07

الملخص: إن الحسين ( عليه السَّلام ) ليس كغيره من الشهداء ، فهو خامس أصحاب الكساء الذين أذهب الله عنهم الرجس و طهرهم تطهيراً .· إن الهدف الذي استشهد الحسين ( عليه السَّلام ) من أجله هو نفس الهدف الذي سعى لتحقيقه رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) و ضحَّى في سبيله ، فالنبي محمد ( صلى الله عليه وآله ) هو الذي غرس شجرة الإسلام و الحسين هو الذي سقى هذه الشجرة بدمه و دماء أنصاره ، فالإسلام محمدي الوجود و حسيني البقاء ـ كما قيل .