یا در جای دیگر بتواند در رزمگاه آخر ادعای دادستانی كند و به همراه منصور اهل بیت علیهم السلام خون خواهی كند و بخواند: «فَاَسْئَلُ اللّهَ الَّذی اَكْرَمَ مَقامَكَ وَ اَكْرَمَنی اَنْ یرْزُقَنی طَلَبَ ثارِكَ مَعَ اِمامٍ مَنْصُورٍ مِنْ اَهْلِ بَیتِ مُحَمَّدٍ صلی الله علیه و آله (12) ؛ از خدایی كه مقام تو را بزرگ داشت و مرا [به واسطه دوستی تو] كرامت بخشید، درخواست میكنم كه خون خواهی تو را با امام یاری شده از اهل بیت پیامبر صلی الله علیه و آله روزیام گرداند.» و یا در جایی دیگر ادعایی گرانسنگ نماید و بگوید: «اِنّی سِلْمٌ لِمَنْ سالَمَكُمْ وَ حَرْبٌ لِمَنْ حارَبَكُمْ وَ وَلِی لِمَنْ والاكُمْ وَ عَدُوٌّ لِمَنْ عاداكُمْ؛ (13) من در صلح هستم با كسی كه با شما در صلح است و در ستیزم با كسی كه با شما در ستیز است و دوستم با دوستان شما و دشمنم با دشمنان شما.»
معرفت، محبت و اطاعت
یكی از مشكلات امروزی در فرهنگ عمومی ارتباط با ائمه، عدم توازن مناسب بین معرفت و محبت است. همین امر باعث تأكید بر محبت گردیده، سوء تفاهمهایی را به وجود میآورد.
مسئله زمانی شكل حادتر به خود میگیرد كه محبّت از سوی برخی دینداران به بهانه ایجاد روح امید به شكلی افراطی در بدنه فرهنگی جامعه تزریق میگردد. بسا مداحان، مبلّغان و افرادی كه با غفلت و به دور از همه جانبه نگری بر طبل عشق و محبت به اهل بیت علیهم السلام میكوبند، بدون آنكه این گونه روایات مطلق را در كنار دیگر روایات مقید و مشروط بنشانند تا نتیجهای منطقی به دست آورند.
گونه شناسی روایات دوستداری اهل بیت علیهم السلام
این روایات به دو گروه كلی تقسیم میگردند:
گروه اول: روایاتی میباشند كه به صورت مطلق و فراگیر بر دوستداری اهل بیت تأكید میكنند و آن را شرط كافی برای رسیدن به انواع ثوابها و بخشش گناهان میشمارند كه از باب نمونه به برخی اشاره مینماییم:
1. قال رسول الله: «حُبُّ عَلِی بْنِ اَبی طالِبٍ یحْرِقُ الذُّنُوبَ كَما تُحْرِقُ النّارُ الْحَطَبَ؛ (14) محبت علی بن ابی طالب گناهان را میسوزاند، همان گونه كه آتش هیزم را میسوزاند.»
2. امام صادق علیه السلام فرمودند: «مَنْ اَحَبَّنا وَ لَقَی اللّهَ وَ عَلَیهِ مِثْلُ زَبَدِ الْبَحْرِ ذُنُوبا كانَ حَقّا عَلَی اللّهِ اَنْ یغْفِرَ اللّهُ لَهُ؛ (15) هر كس ما را دوست بدارد و خدا را دیدار كند، در حالی كه به قدر كف دریا دارای گناه باشد، بر خدا حق است كه او را بیامرزد.»
كرامت
11:55 - 1394/05/18