مبلّغ

ایشان افزودند: متأسفانه اینكه مبلّغ موفق چه مبلّغى است؟ و لیاقت و توانمندى و كارایى مبلّغ را چگونه مى‏ شود پیدا كرد؟ و براساس آن سخن گفت، از نقاطى است كه در جامعه ما ارزش و بهاى كمترى براى آن قائل مى‏ شوند؛ یعنى هر كس در هر لباس و با هر هویت و لیاقتى به خود اجازه مى‏ دهد بر كرسى مدح و خطابه و تبلیغ دین قرار بگیرد، به طورى كه سواد، اخلاق، تزكیه نفس و... ، نادیده انگاشته مى ‏شود، در صورتى كه به تعبیر رسول گرامى اسلام ‏صلى الله علیه وآله مبلّغ داراى جایگاهى است كه انبیاى الهى و شهدا به حال آن غبطه مى‏ خورند. در این روایت - كه از منابع اهل سنّت است - «اَلا اُخْبِرُكُمْ عَنْ اَقْوامٍ لَیسُوا بِاَنْبِیاءَ وَلا شُهَدا...» رسول اللَّه ‏صلى الله علیه وآله مى ‏فرماید خبر بدهم شما را از مجموعه ‏اى كه به ظاهر نه جزء انبیا هستند و نه جزء شهدا، ولى روز قیامت هم انبیاى الهى و هم شهدا به سبب جایگاه بلندى كه در پیش خدا دارند به حال آنان غبطه مى‏ خورند‌»عَلى‏ مَنابِرَ مِنْ نُورٍ یرْتَفِعُونَ‌» بر منبرهایى از نور بالا مى‏ روند. و بعد كسى از رسول اللَّه ‏صلى الله علیه وآله مى ‏پرسد اینها كارشان چیست كه داراى چنین منزلت و مقامى هستند؟ پیامبرصلى الله علیه وآله بیان نمودند «اَلَّذینَ یحَبِّبُونَ عِبادَ اللَّهِ وَ یحَبِّبُونَ اللَّهَ اِلى‏ عِبادِهِ‌» اینها كسانى هستند كه نقش واسطه بین خدا و خلق خدا را دارند، از یك سو عباداللَّه را به اللَّه پیوند مى‏ دهند و از سوى دیگر محبت الهى را به سوى این مردم جلب مى‏ كنند‌»وَ یمْشُونَ فِى الاَْرْضِ نَصَحاً‌» راه رفتنشان در میان مردم نیز خیرخواهانه است‌»كَیفَ یحَبِّبُونَ عِبادَ اللَّهِ اِلَى اللَّهِ، قالَ‏صلى الله علیه وآله یأْمُرُونَهُمْ بِما یحِبُّ اللَّه‌» مردم را به آنچه كه اراده الهى به آن تعلّق گرفته دعوت مى‏ كنند‌»وَ ینْهَوْنَهُمْ عَمَّا یكْرَهُ‌» و مردم را از ریا و رشوه و فحشا و دروغ باز مى‏ دارند و از گناهان پرهیز مى ‏دهند. «فَاِذا اَطاعُوهُمْ اَحَبَّهُمُ اللَّهُ‌» (1) و هنگامى كه این چنین با مردم سخن گفتند و مردم با گوش جان شنیدند و عمل كردند، آن وقت خداوند این بندگانش را دوست مى‏ دارد. مهاجران طرح هجرت و مبلّغان دین، مصداق این روایت هستند.
مدیر حوزه علمیه قم یادآور شدند: در گذشته مبلّغ فردى عادى نبود بلكه كسانى مثل خطیب تبریزى و بغدادى و خطیب رازى كه دهها جلد تفسیر نوشته بودند، بر كرسى خطابه مى‏ نشستند. مقام خطیب و مبلّغ هم‏پایه مقام مرجعیت بوده، البته براى مرجع تقلید شرایطى لازم بوده كه براى مبلّغ لازم نبوده، ولى مبلّغ از منظر اسلام عزیز و بزرگ، داراى قدر و منزلت است، اگر در گذشته مبلّغ داراى شرایط سختى بوده تا به جایگاه تبلیغ برسد امروزه این شرایط، ده برابر بلكه صد برابر سخت‏تر شده است. حال ممكن است سؤال شود با توجه به این تعریف پیامبر از مبلّغ، شرایط موفقیت مبلّغ چیست؟