پرسش و پاسخ
آيا شيعيان بدون هيچ مدركي در صلوات بر پيامبر، آل پيامبر را اضافه كردهاند؟
چکیده: رسول خدا ـ صلي الله عليه و آله ـ فرموده است: من در ميان شما دو گوهر گرانبها به جا ميگذارم، كتاب خدا كه ريسمان الهي است و هر كس از آن پيروي كند هدايت مييابد و كسي كه آن را رها كند به گمراهي خواهد رفت. عرضه داشتم آيا همسران پيامبر ـ صلي الله عليه و آله ـ از اهل بيت ميباشند؟ |
شيعه شهادت اهل سنت را كامل نميداند، و لذا آنها را كافر ميدانند؟
چکیده: يمان هفتاد و اندي باب است كه بالاترين ابواب آن شهادت به توحيد و يگانگي خداست، و پايينترين مقام و باب آن سلامت نفس است و فرق ميان ايمان و اسلام آن است كه ايمان تحقق و اعتقاد است و اسلام خضوع و انقياد ميباشد.كسي كه پايينترين درجه ايمان را داشته باشد، نميتوان به او نسبت كفر داد، امّا ميشود، گفت وي ايمانش كامل نيست، |
فاطمه زهرا با اجازه علي براي گرفتن فدك نزد ابوبكر رفته بود؟
چکیده: حضرت علي نه تنها به گرفتن فدك به دست حضرت زهرا راضي بوده و دفاع نيز نمود، بلكه بعدها نيز مظلوميت حضرت زهرا را اعلام مينمود.بنابراين ضمن روايات زيادي كه عصمت آن بزرگوار را اثبات ميكند، به تصريح مفسرين و روايات اهل سنت نيز فدك از حضرت زهرا بوده و غصب شده و آن بزرگوار هم با اذن حضرت علي و با دفاع او و با حضور او از فدك دفاع نموده است. |
علما، اهل بيت ـ عليهم السّلام ـ از طايفه بنيهاشم، همواره ابوبكر و عمر را دوست داشتهاند
چکیده: در كدام كتاب شيعي از روايي و تفسيري و تاريخي، سراغ دارند كه راجع به خلفاء مطلبي آورده باشند كه حاكي از فضل آنان باشد، تا چه رسد به افضليت آنان؟ كجا بابي در مناقب آنان آمده است؟ كدام فصلي در خصوصيات ارزشي آنان طرح شده؟ و چه روايتي از شيعه نقل شده است كه آنان فضل داشتهاند؟! |
عدهاي از علماي شيعه روايات تحريف را در كتب خود نقل و توثيق كردهاند،
چکیده: به طور كلي چنين بر ميآيد كه داستان تحريف قرآن و روايات يك داستان بياساس و خيال بيش نيست و كسي چنين داستاني را قبول نميكند مگر اين كه در اطراف اين موضوع تحقيق و تدبر ننمايد. همة مسلمانان معتقد به عدم تحريف قرآن هستند، و اين جواب به طور اطلاق بر شبهات وارده بر مسلمين داده شد. و در حقيقت اين اتهام تحريف قرآن به فريقين از ناحيهاي علماي يهود و نصارا ميباشد. |
چرا پیامبر بين فرزندانش تبعيض قائل شدهاند؟
چکیده: هبة فدك به امر خدا توسط پيامبر اكرم ـ صلّي الله عليه و آله ـ صورت گرفته است و در اين كار مصالحي بوده كه خدا و رسولش بهتر ميدانند، قراين و شواهدي هم كه به انگيزه مادي و برخاسته از عواطف و احساسات پدرانه نسبت به يكي از فرزندانش باشد به دست نيامد. و اصلاً چنين تلقي نسبت به ساحت مقدس پيامبر اكرم راه پيدا نميكند. |
چگونه ضربت علي از عبادت ثقلين بالاتر است؟
چکیده: ر رسول الله موقعي كه جنگ پيش ميآمد پرچم را به دست علي بن ابي طالب مي داد. مضمون روايت صراحت دارد كه همهي جنگهاي پيامبر با پرچمداري علي بن ابي طالب به پيروزي رسيده است. اين است معناي كلام رسول الله ـ صلي الله عليه و آله ـ كه ضربه علي ـ عليه السلام ـ بالاتر از عبادت جن و انس است. |
آیا رواياتي در مورد مذمت گريه و عزا بر ميت وارد شده است؟
چکیده: شيعيان همواره مفتخر هستند كه پيروان حقيقي قرآن كريم، سنّت نبوي ـ صلّي الله عليه و آله ـ و ائمه اطهار ـ عليهم السّلام ـ ميباشند و اين پيروي را در اقوال و افعال خود نشان دادهاند، كه عزاداري و اظهار حزن و همدردي با معصومين ـ عليهم السّلام ـ مورد تأييد و سفارش آنها بوده و است كه آثار و بركات آنرا مجال بيان آن نيست. |
پيامبر اسلام و علي ابن ابيطالب نيز در عزاي حسين ابن علي گريه كردهاند؟
چکیده: علم پيامبر اكرم ـ صلي الله عليه و آله ـ و ائمه اطهار ـ عليهم السّلام ـ علم عادي بشري نيست بلكه علمي است الهي و برگرفته از نزول وحي «علّمه شديد القوي» كه روايات فراواني در بيان اثبات علم غيب و علم الهي معصومين، وجود دارد كه مورد قبول فريقين ميباشد. همچنين اطلاع از آينده، به طور متواتر و مكرّر در كتب معتبر نقل شده است. |
هيچگونه شاهد تاريخي بر عزاداري و سوگواري آن ديده نميشود؟
چکیده: عزاداري و گريه از سنتهاي پيامبر اكرم ـ صلي الله عليه و آله ـ بوده و نيز در ميان اصحاب و ياران پيامبر اكرم ـ صلي الله عليه و آله ـ كاملاً شايع بوده است كه جاي هيچ شكي را باقي نميگذارد. |
در آيات شريفه قرآن هيچگونه دلالتي بر عزاداري نیست؟
چکیده: در مسألة عزاداري نيز با توجه به ويژگيهايي كه براي آن يادآوري شد به خوبي روشن ميشود كه عزاداري تا آن حدي كه با اصول كلي اسلام و دستورات صريح آن مخالف نباشد، از مصاديق روشن اين آيات به شمار آمده و ممدوح قرآن كريم ميباشد. |
جزع و گرية شيعيان براي حسين بن علي چه معنايي دارد؟
چکیده: نباید در مقابل هر آنچه ستمگران در طول تاريخ انجام دادهاند سكوت كرد و با سكوت خود رفتار آنان را امضا نمود. آيا روح دستورات اسلام با چنين برداشتي مخالف نيست؟ و در نهايت آيا عزاداريهايي كه براي بزرگان دين انجام ميشود هدفي جز اين را دنبال ميكند؟ |