فرق، ادیان و مذاهب

غیر از دو اصل امامت و عدل در بقیه اصول دین بین شیعه و سنى اختلاف چندانى وجود ندارد، شیعه معتقد است امامت امرى انتصابى است که از ناحیه خداوند متعال و توسط پیامبر گرامى اسلام(ص) در روز غدیر خم رسماً رقم خورده است.

آن چه در تبلیغات وانمود می شود که مسیحیت راه و شریعت آسان برای رسیدن به خدا است، کاملا نادرست است. در عین حال این باور از نظر قرآن و عقل سلیم کاملا مردود است. قرآن می گوید: تنها در نتیجه سعی و تلاش می توان به کمال و قرب الهی رسید. انسان باید برای رسیدن به مقام قرب الهی، راه های بسیار را طی نموده و با سختی ها و مشکلات بسیاری آزموده شود. پس از موفقیت در آزمون ها و عبور از سختی ها و در افتادن با دیوان و ددان و پشت کردن به هواهای نفسانی و پشت سر گذاشتن وادی های بسیار است که به مقام قرب الهی می رسد.

 یهودیان بر اساس تعالیم دینى خود مدعى برترى نژادى هستند و تصور مى کنند "بنى اسرائیل" ملّت نمونه است. این طرز فکر با این که مخالف با شخصیّت ملت هاى دیگر است سبب بى ارزش دانستن دیگران و در نتیجه در صدد حکمرانى بر دیگران مى شود

 در آیین های هند و زردتشت، یهود، مسیحیت و اسلام این باور وجود دارد كه در آیندة جهان فرد صالحی ظهور خواهد نمود، و در جهت زدودن ستم و نجات بشر قدم بر می دارد و در این راه موفق خواهد شد.

دموکراسی در قانون گذاری بدین معنا است که بدون توجه به دین و با توجه به رأی اکثریت مردم (50% به اضافه یک) هر قانونی معتبر بوده و رسمی و واجب الاتباع می‌باشد، گرچه خلاف نص قرآن و بر خلاف سیره علمی و عملی معصومین(ع) باشد اما هرگز اسلام چنین قانون گذاری را نمی‌پذیرد.

اگر فردی یا گروهی، خاتمیت پیامبر را انكار كند و مدعی نبوت شود یا یكی از ضروریات اسلام را انكار كند، نه تنها شیعه نیست بلكه مسلمان نیز نیست از جمله فرقه هایی مانند بابی و بهائی، از اسلام خارج هستند...

تمام مسلمانان رخداد عظیم غدیرخم را كه در آخرین سفر رسول الله(ص) به حج اتفاق افتاد اعتقاد دارند ....

مسلمانان در ابتدا همگی پیرو پیامبر اکرم(ص) بودند، اما پس از آن حضرت اختلافاتی به وجود آمد که منجر به پیدایش گروه‏های گوناگون شد.

آیه 91 سوره انبیاء(21) خاص است و شامل چیزها و کسانی می شود که قبل و بعد آیه آن را تعیین نموده است. آیه اشاره به بت پرستان دارد و عاقبت کارشان را به ایشان گوشزد می کند که خودتان و بت هایتان هیزم جهنم و آتش گیره جهنم خواهید بود، و سیاق این آیه به مسأله پرستیدن مسیح به عنوان خدا اشاره ندارد

شیعه پیرو امام علی است که به پیروان خود دستور می داد: من خوش ندارم که شما دشنام دهنده باشید، امّا ای کاش کردارشان را یادآور می شدید و حالات آنان را بیان می کردید.

‌هرکس که می خواهد شیعه بشود، باید با مطالعه کتابهای این فرق، حق را پیدا کند، بالأخره این فرق مشترکاتی دارند، و متمیزاتی. در مشترکات سخنی نیست، دربارۀ مسائل اختلافی آنها باید تحقیق کند و پیروی نسنجیده در عقاید جایز نیست.

همان گونه که سوره‌های قصص، اسراء و زخرف به غرق شدن فرعون با همراهانش تصریح کرده، می‌فهمیم که فرعون در دریا غرق شد و مُر