کلام و عقاید

تعبیر «احسن الخالقین» در قرآن اشاره به ایجاد یک شیء از شیء دیگر دارد که تنها مخصوص خداوند نمی‌باشد گرچه بدون شک خداوند بهترین ایجاد‌کننده است.

خداوند متعال خود حق است و جهان را به حق آفریده است و فرمان به حق می‌دهد و هر کس که از امر خدا نافرمانی نماید، عمل او ناحق می باشد و به خود و دیگران ظلم کرده و به نتیجه‌ی ظلمش می‌رسد. این به معنای دیکتاتوری نیست بلکه حاکمیت جامع و مطلق خدا می باشد.

صرف شک در وجود خدا موجب شرک نیست اما چگونه می توان در وجود خالق آسمان ها و زمین با این همه عظمت شک کرد؟

قرآن کامل ترین و جامع ترین کتاب برای تربیت، هدایت و سعادت بشر است.

سبّ و ناسزاگویی غیر از تبرّی است و بهتر است مسلمانان با وجود مشترکاتی که دارند مباحث اختلافی و علمی را منحصر به محافل علمی کنند و از روش‌های افراطی همچون ناسزاگویی و ... پرهیز کنند.

اسلام، ناسزا و توهین به دیگران برای رسیدن به اهداف را ممنوع دانسته و آن را تلاش بیهوده انسان‌های عاجز دانسته است؛ بنابراین استدلال‌های اسلام برای هدایت، توهین و ناسزا نخواهد بود.

دقت و تأمل در صفات امام زمان «ارواحنا له الفداء» ما را با شئون مختلف آن بزرگوار آشنا می نماید و فرهنگ ظهور را در دل ها زنده نگه می دارند.

با توجه به رهنمودهای وحیانی ظهور پیامبران اختصاص به منطقه خاصی ندارد و هر قومی دارای پیامبر و حجتی بوده است.

تذکرة الاولیاء از جمله آثار عطار نیشابوری است که حاوی مطالب ارزشمندی در حوزه عرفانی است.

علم خداوند ازلی و ابدی است و طبق آن علم، خبر می دهد از این که عده کثیری بر اساس رفتار خود جهنم را اختیار می کنند.

اکثر ادیان و فرق پیش از اسلام، مسئله چند همسری را داشته و آن را با اهداف مختلف ترویج می کرده اند. با وجود حکم چند همسری در ادیان مختلف، بیشترین هجمه علیه اسلام و پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله با اغراض مختلف صورت می پذیرد. در حالی که این حکم در ادیان دیگر با شدت و حدت بیشتری بیان شده است.

دستورات دین با نیازهای فطری و درونی انسان‌ها تناسب نزدیک دارد؛ در نتیجه همانطور که نیازها حقیقی و قابل حس است، رفع نیازها و وعده‌های دین برای به ثمره نشستن دستورات نیز، حقیقی و خالی از هرگونه فریبکاری است.