کلام و عقاید

در چیستی مفهوم «جاریات» چند احتمال‌ وجود دارد. با توجه به بهترین برداشت یعنی «کشتی‌های روان در دریا»، سوگند یاد کردن به آن از سوی خداوند نه تنها اشکالی ندارد، بلکه در راستای یادآوری نعمت‌های بی‌شمار به انسان به کار رفته است.

اصحاب سبت با گناهی علنی و فراگیر به سرکشی از ده فرمان اصلی قوم حضرت موسی علیه‌السلام روی‌ آوردند که درنتیجه دچار سنت استیصال و عذاب الهی شدند. 

مهربانی و شفقت پیامبر معظم اسلام به عنوان آخرین پیام‌آور رحمت و مهربانی نسبت به امت مسلمان بی‌نظیر است. آن حضرت به عنوان پدری مهربان، همواره از چند مورد برای امت خویش هراس داشت و می‌ترسید؛ مانند منافقان مسلمان‌نما، رهبران گمراه‌کننده و لغزش عالمان دینی.

در اسلام ملاک برتری تنها تقوا است و هیچ‌کدام از دو صنف زن و مرد بر دیگری برتری ندارد. همچنین اسلام با دیدن تفاوت‌های بین زن و مرد، احکامی متفاوت برای این دو قائل شده است؛ مثلاً با دیدن لطافت و روحیات حساس زن، ایشان را تا جای ممکن از فضای دادگاه دور کرده است. 

برخلاف تصور توده مخاطبان از عبارت «ناقص العقل» که آن را به‌ معنای بی‌عقل می‌دانند، احادیث اهل‌بیت علیهم‌السلام توضیح داده‌اند که این ویژگی به‌ معنای محدودیت زنان در برخی حقوق است. بی‌تردید اگر ناقص العقل بودن زنان به معنای فقدان عقل بود، در اسلام، حق ملکیت برای آنان در نظر گرفته نمی‌شد.

بر اساس گزارش‌های معتبر تاریخی، پیامبر اعظم صلی‌الله‌علیه‌وآله همانند دیگر مناطق، به منطقه بحرین نیز پیک اعزام نمود و حاکمان بحرین نیز به اسلام مشرف شدند، اما این اعزام بدون هیچ‌گونه لشکرکشی بوده است.

خداوند را می‌توان با چشم دل دید و با آثار شگفت‌آور او را شناخت؛ اما او به چنگ چشم مادی و حسی نمی‌آید.

آزاداندیشی به معنای آن است که انسان می‌تواند در فضای ذهن خویش به هر آنچه که می‌خواهد فکر کند. هرچند آزاداندیشی می‌تواند زمینه‌های انحراف عقیدتی انسان را فراهم کند، اما تا هنگامی که تغییر دین و آئین انسان در مقام عمل و رفتار آشکار نشده باشد، حکم ارتداد اجرا نخواهد شد.

ملحدان و خداناباوران باید بدانند که با نگاه کلان، خداوند آفریدگار همه‌ چیز است و آنچه که مصیبت و رنج در عالم هستی نامیده می‌شود، مربوط به زندگی انسان می‌شود. انسان‌ها نیز باید با مدیریت صحیح و بهره‌مندی از قدرت اندیشه، نه سمت ظلم بروند و نه در برابر ظلم و ستم کرنش کنند.

بعضی سعی می‌کنند که دین الهی را همراه با تغییرات جامعه، تغییر دهند. در واقع این کار از پیش‌فرض نادرستی نشأت گرفته‌ شده است. آنها متعصبانه غرب را اصل می‌دانند؛ ولی ما می‌گوییم باید به‌ صورت مصداقی بحث شود و نمی‌شود دین را با تحولات جامعه، از روی هوا و هوس تغییر داد. به عبارت دیگر قرآن و دین الهی ثابت است. 

حرکت کوه‌ها در قرآن کریم بر حرکت کره زمین، حمل شده است. این حرکت، نشان از عظمت و قدرت خداوند دارد؛ علاوه بر اینکه برای پیدایش حیات و زندگی در زمین نیز ضروری است.

بررسی محتوایی قرآن کریم و مقایسه آن با اعلامیه حقوق بشر و همچنین واکنش نویسندگان و حقوق‌دانان غیرمسلمان در برابر این کتاب مقدس، بیان‌گر آن است که نه تنها قرآن ناقض حقوق بشر نیست؛ بلکه در راستای حمایت از آن نیز می‌باشد.