کلام و عقاید

خداوند متعال، قرآن را برای هدایت بشر به پیامبرش فرستاد و اطاعت او را بر همگان واجب کرد؛ زیرا انسان ناقص و محدود است و محدود نیازمند به نامحدود می باشد.  

مداحی در طول هزار سال وسیله ای برای تقرب به خداوند متعال از طریق آل الله بوده است و نباید تغییر در روش ها موجب تغییر و فراموشی هدف شود.

پیامبران؛ هدایتگران جامعه بودند، گمراهی عده از نزدیکان نیز به سوء اختیار خود آن ها بوده و نقصی در پیامبری انبیاء محسوب نمی شود.

صفات فعلیه، حاکی از نسبت و اضافه ‏اى بین خداوند متعال ومخلوقات است و در واقع آن دسته از صفات خداوند هستند که از ارتباط ذات الهی با مخلوقات انتزاع می شوند به عبارتی دیگر برای انتزاع این صفات، ذات خدا به تنهایی کافی نیست بلکه باید مخلوقات هم وجود داشته باشند؛ مانند صفت خالقیت

با تمام عناد و خبثی که برخی از افراد نسبت به امیر المومنین (علیه السلام) دارند باز نتوانستند عصمت، علم و روح معنویت حضرت و حتی اهل بیت (علیهم السلام) را پوشش دهند.

موهای زائد در بدن انسان می تواند بر هورمون های بدن تاثیر گذار باشد از اینرو به افراد متاهل توصیه به نظافت و زدودن مستمر شده است.

هر چند نام امیرالمؤمنین علیه السلام در آیه ولایت برده نشده است اما از شواهد و قرائن عینی تنها مصداق این آیه امام علی علیه السلام می‌باشد.

سالار شهیدان الگوی شجاعت و دلاوری در تمامی اعصار است و هیچ‌گونه ترس و دلهره‌ای در ذات پاک ایشان راه ندارد.

اسلام از لحاظ کرامت انسانی، تفاوتی میان بردگان و آزادگان قائل نیست، بلکه از دید گاه اسلام تنها ملاک برتری انسان‌ها بر یکدیگر تقوا هست: «إِنَّ أَکْرَمَکُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقاکُم؛ گرامى‌‏ترین شما نزد خداوند با تقواترین شما است.»

تکبر در مورد انسان صفتی ناپسند می‌باشد ولی در مورد خدای متعال بسیار پسندیده است. زیرا هر کس که خدا را بشناسد که می‌داند او از همه بالاتر است و اگر خود او بگوید متکبر هستم در واقع همین طور است ولی اگر ما بگوییم بالاتر از دیگران هستیم خود دروغی بزرگ است.

صرف شک در وجود خدا موجب شرک نیست اما چگونه می توان در وجود خالق آسمان ها و زمین با این همه عظمت شک کرد؟

بر هیچ قومی، پیامبران همزمان فرستاده نشدند، و مواردی هم که همزمانی دارد یا در مکان ها و قبیله های مختلف بوده اند و یا یکی پیامبر تبلیغی بوده است.