کلام و عقاید

موضوع مهدویت از اصول مسلم و بنیادین اعتقادات شیعه است و از همین‌رو راویان شیعه و اصحاب ائمه اطهار(علیهم‌السلام) حتی پیش از تولد امام زمان و پدر بزرگوارشان(علیهماالسلام) کتاب‌های مختلفی در باب مهدی موعود و غیبت، نگاشته‌اند.

حکمت الهی اقتضا دارد در هر دوره‌ای حجتی باشد، تا دستورات الهی را به بندگان خدا برساند، چون خدا می‌داند برخی از انسان‌ها در تمام آزمایشات سربلند می‌شوند، لذا فضیلت عصمت را از باب «اعطا قبل از عمل» به آنان عنایت می‌کند.

- در زمان غیبت امکان دیدار وجود دارد، اما به طهارت و پاکی خاصی نیاز دارد، تا انسان به حضرت، شبیه شده و در نهایت دیدار حاصل شود.

آموزه‌های دینی تأکید دارند؛ عقلانیت و دین‌داری هم‌راستا و مکمل یکدیگرند. چون دست عقل از مسائلی مانند معاد و مناطات احکام، کوتاه است و به مکمل دین نیاز دارد و از آنجاکه اثبات عقائد دینی تنها به‌صرف گزاره‌های دینی مستلزم دور بوده و اشکال دارد، لذا به  مکمل عقل محتاج است.

اجتناب از تعدد شوهر، مطمئن‌ترین روند برای احراز هویت فرزندان و به طبع، تأمین حقوق مادر و فرزند است. طبیعت و خاصیت زن توان تحمل چند شوهری را ندارد، زیرا رسم چند شوهری محبت برانداز و کینه زا است و روحیه مردان در مسائل جنسی تهاجمی است.

- خداوند متعال از طریق احاطه وجودی و اشراف بر هستی، از تمام عالم اطلاع دارد و حتی وسوسه‌های درون سینه‌ها را می‌داند، امام معصوم نیز از طریق اتصال به علم الهی به آن‌ها علم دارد.

- واقعا نمی‌دانیم حضرت در کجا زندگی می‌کند؛ قضیه جزیره خضرا نیز حقیقت ندارد و طبق روایات، حضرت در بین مردم زندگی می‌کند و از مشکلات مردم خبر دارد.

-در رابطه با این‌که امام زمان(عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف) ازدواج کرده و فرزندی دارند یا خیر، دلیل معتبری در دست نیست و در این رابطه نمی‌تواند نفیا یا اثباتا، نظر قطعی داد.

-طبق آیه قرآن کریم [توبه/105] اعمال و رفتار ما هر روز بر ائمه به خصوص امام زمان(عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف) عرضه می‌شود و حضرت شاهد و ناظر اعمال ماست.

- پیامبر و ائمه اطهار(صلوات‌الله‌علیهم‌اجمعین) دارای مقام نورانیت هستند(بحارالانوار، ج25 ص22) که مادی نیست و با استفاده از آن مقام نورانی و ماورائی، بر همه عالم اشراف دارند و همه اعمال انسان‌ها را می‌بینند.

اسلام دین اندیشه و تعقل است، از این‌رو در طول تاریخ افراد دانشمند زیادی جذب اسلام شده‌اند.

-روایات باب مهدویت و خروج مهدی موعود در آخر الزمان، در منابع اهل سنت بسیار فراوان است تا جایی که بسیاری از عالمان اهل سنت، به تواتر این روایات اذعان داشته و دارند. از جمله عالمان اهل سنت که به تواتر روایات باب مهدویت، اذعان داشته قاضی شوکانی عالم مشهور اهل سنت در قرن پیش است.