کلام و عقاید

معجزه با قانون علیت تعارضی ندارد، و چون انسان ها به علت معجزه پی نبرده اند، گمان کرده اند که معجزه با قانون علیت منافات دارد، به همین خاطر معجزه را انکار کرده اند.

مطالعه دقیق تاریخ فتح مکه نشان می‌دهد که پیامبر اکرم(صلی‌الله‌علیه‌وآله) از همان ابتدای حرکت به سوی مکه از یک طراحی هوش‌مندانه و نقشه‌ای حساب شده برخوردار بود و با آن نقشه توانست بزرگ‌ترین مرکز شرک را بدون جنگ تصرف کند.

- آقای سروش برای این‌که بگوید قرآن سخن خود پیامبر(صلی‌الله‌علیه‌وآله) است، ایشان را با شاعران مقایسه می‌کند و سخن ایشان را مانند شعرا تلقی می‌کند، اما این سخن درست نیست و با مقام شامخ پیامبر سازگاری ندارد و قرآن کریم نیز به صراحت این سخن را رد کرده است.

یکی از سوالاتی که در مورد زندگی امام زمان(عج الله تعالی فرجه الشریف) مطرح است، این است که چگونه کودکی پنج ساله بر بدن پدرش نماز می خواند، پاسخ ما این است که در منصب های الهی سن و سال مطرح نیست و گاه نوزادی در گهواره، پیامبر خدا می شود.

تواضع یکی از صفات پسندیده است که خداوند متعال به مسلمانان دستور داده است تا خویشتن را به آن آراسته کنند. و در برخی از مواقع به خاطر مصالحی انسان را از تواضع بازداشته است که در این نوشتار به این موارد اشاره می کنیم.

جوان‌مردی حضرت علی(علیه‌السلام) آن چنان روشن و آشکار است که حتی در کلام دشمنان و مخالفان هم به آن تصریح شده است.

- آقای سروش به منظور تبیین ادعای خود، وحی نبوت را از نوع تجربه دینی می‌داند؛ اما این سخن او دارای لوازمی است که قابل قبول نیست. از جمله اینکه وحی نیز مانند تجربه دینی خطاپذیر می‌شود، و این قابل قبول نیست.

- آقای سروش برای تبیین نظر خود درباره وحی، معتقد است وحی نبوت دقیقا مانند کشف و شهودهای عارفان است و هر دو یک مکانیزم دارند. البته این سخن نادرست است و ما در این نوشتار این مطلب را اثبات می‌کنیم.

امام حسن عسکری (علیه السلام) در طول دوران امامت خود با معرفی فرزندش امام مهدی (عج‌الله‌تعالی‌فرجه) به عنوان جانشین خود و امام مسلمین به افراد مورد اعتماد، جامعه را برای امامت و غیبت حضرت آماده ساخت 

چند روزی است در رسانه‌های خبری این خبر منتشر شده: «اعضای کمیسیون برنامه و بودجه

-ابوبکر در پاسخ ادعای حضرت زهرا(سلام الله علیها) به حدیث «لانورث الانبیا ...» استناد می کند که صرف نظر از سند آن، با آیات قرآن کریم که تصریح به نبوت پیامبران می کند در تضاد است و ادعای تخصیص قرآن به واسطه این روایت، غلط و بطلان ان آشکار است چرا که اگر آن را بپذیریم، ملزومات و تالی فاسدها و تناقضات دیگری را در پی خواهد داشت و رفتار و عدالت خود خلفاء و صحابه نیز زیر سوال خواهد رفت که هیچ یک از اهل سنت به آن قائل نیستند.

-حضرت زهرا(سلام‌الله‌علیها) پس از آن که ابوبکر ادعای مالکیت فدک و شاهدان ایشان را رد کردند، فدک را به عنوان ارث پدرى مطالبه کرد، چرا که در اینصورت خلیفه  اول نمی توانست منکر آن و ارث بردن حضرت شود؛ زیرا فدک از جمله املاک شخصی پیامبر اکرم(صل الله علیه و آله) بود و فاطمه زهرا(سلام‌الله‌علیها) يگانه فرزند رسول خدا(صلى‌الّله‌عليه‌وآله) و وارث ایشان بوده است.