کلام و عقاید

قرآن؛ معجزه پیامبر و از طرف خداست، بنابر این هر آنچه را که در سعادت و رستگاری او نقش دارد در آن وجود دارد.

نفرین‌های خدا در قرآن کریم نسبت به برخی از افراد، نشانه خشم خدا بر آنان است و از طرفی نشان دهنده عذاب الهی در قیامت است، اگر چه در دنیا نیز گرفتار عذاب های دنیایی نیز می شود.

علوم تجربی بر پایه حس و تجربه بنا شده است و حق دخالت در امور غیر مادی را ندارد.

از نگاه روایات، تقلیدی مورد مذمت است که کورکورانه، جاهلانه و بدون پشتوانه علمی باشد.

توهین به شخصیت‌های بزرگ دینی در قالب نقاشی و کاریکاتور حرام بوده و توهین کننده مستحق مجازات و عقوبت الهی خواهد بود.

زمین هرگز از حجت الهی خالی نیست.

گزارش های تاریخی نشان می دهد عمر بن خطاب گرایش شدیدی به یهود داشته است.

شکل‌گیری حکومت دینی از نگاه بیشتر فقهاء شیعی امری لازم و ضروری است.

گروهی با استناد به برخی مصادیق فقهی، اسلام را دین خشونت و مخالف صلح و دوستی با دیگر ادیان الهی معرفی نموده‌اند. از جمله این مصادیق می توان از نهی اسلام نسبت به ساخت بناهای بلندتر از ساختمان های مسلمانان برای یهودیان و مسیحیان اشاره کرد که در کشورهای اسلامی مجاز به این کار نیستند.

پدید آمدن عالم ماده از یک ریز ذره و انفجار این ریز ذره، دو اتفاق و اموری حادث و ممکن الوجود هستند که برای تحقق نیازمند به علت می باشند. 

یافته‌های علمی جدید درباره کیفیت عذاب قوم لوط، داده‌های قرآنی و عهدین را تأیید و نشان می‌دهد این قوم بر اثر سنگ‌های ویران‌گر از بین رفته‌اند.

منابع تاریخی شیعه و سنی، حفصه همسر پیامبر(صلی‌الله‌علیه‌وآله) را دختر عمر بن خطاب می دانند.