کلام و عقاید

چکیده:اگر خداوند می‌خواست راه را بر علّت‌ها می‌بست و کسی نمی‌توانست به حقّ امیر‌المومنین ظلم کند اما در این صورت نظام کلّی حاکم بر جهان از بین می‌رفت و اگر از ابتدا کاری می‌کرد که ستم‌کاران نتوانند خلافت را غصب کنند با اختیار آدمی منافات داشت.

چکیده: منشا اصلی اختلاف بین مسلمین در این است که گروهی از مسلمانان به جای تبعیت از وصیّ پیامبر(صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) از خلفا تبعیت کردند.

چکیده:  روایتی که بیهقی با سند خود از شعبی نقل کرد و مدّعی شد حضرت فاطمه در نهایت از خلفا راضی شده، به چند دلیل ضعف آن ثابت شد: اوّلاً صریح روایات صحاح اهل سنّت خلاف آن است؛ ثانیاً روایت مرسله است؛ ثالثاً شعبی معاند اهل بیت بوده است.

چکیده: پیامبر از فاطمه می‌پرسد دخترم در این روز هولناک برای شفاعت امتم چه داری؟ روایت می‌فرماید که فاطمه زهرا (سلام‌الله‌علیها) ناگهان چادرش را کنار می‌زند و از زیر چادر دو دوست بریده حضرت عباس (علیه‌السلام) را بیرون می‌آورد و می‌فرماید:‌ ای پدر و‌ ای امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) دو دست بریده پسرم عباس، برای ما در مقام شفاعت امت شما کافی است.

و كان يصيح: احرقوا دارها بمن فيها، و ما كان في الدار غير عليّ و فاطمة و الحسن و الحسينچکیده: در تاریخ اسلام، یک جانشینی صورت گرفت که بعضی از اولین خلیفه‌ها، نه‌تنها هیچ خصوصیتی از پیامبر الهی را نداشتند، بلکه به صورتی این خلافت را به دست گرفتند که سبب آزردن پیامبر گرامی اسلام(صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) و در نتیجه، سبب آزردن خدای متعال شدند

چکیده:پیامبر اکرم(صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) مکرر فرمودند: «علی مع الحق و الحق مع علی یدور حیثما دار» علی(علیه‌السلام) را پیوسته در مدار حق و حق را هم در مدار علی دانسته است. اینک بفرمایید چنین شخصیت با عظمتی آیا ممکن است برخلاف حق شهادت بدهد؟! آن‌هم برای رسیدن به متاع دنیوی؟! آیا شهادت او را می‌توان نادیده گرفت؟!

چکیده: بحث ضرورت وجود امام و حجت الهی یکی از مسائل مهم در اعتقادات اسلامی است که امیرالمؤمنین امام علی(علیه‌السلام) با توجه به ظرفیت و کشش فکری افراد و با در نظر گرفتن سیر طبیعی و خارجی وقایعی که در آینده پیش خواهد آمد به این مسئله می‌پردازد و ضرورت وجود امام در تمامی احوال را بیان می‌کنند.

چکیده: اهل سنت، دیدگاه خاصی درباره صحابه، دارند، که این دیدگاه آنها را تا حد اولیاء الهی بالا می‌برد، آنچنان که قرطبی در تفسیر خویش درباره صحابه رسول خدا(صلی‌الله‌علیه‌وآله) این‌گونه بیان می‌کند: «همه صحابه عادل‌اند و از اولیای الهی و برگزیدگان او و برترین مردم بعد از انبیا و رسل هستند».

چکیده: با توجه به قرائن و شواهد بسیار و با توجه به تواتر روایات، مهدی موعود(عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف) از فرزندان امیرالمؤمنین و فاطمه زهراء(علیهماالسلام) می‌باشد، نه از فرزندان عباس، عموی پیامبر.

چکیده: با مراجعه به سخنان اميرالمومنين(علیه‌السلام) می‌یابیم که عواملی چون پرهیز از بيعت با ستمگران، مشخص شدن گمراهان از صالحان، ظلم و ستم مردم در حق خودشان و حفظ نشانه‌های هدايت را از جمله مهم‌ترین عوامل غیبت امام عصر (عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف) به حساب آورد.

چکیده: ابن تیمیه برای انکار تولد امام زمان (عج‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف) نه تنها به خبری بدون سند از نویسنده‌ای مجهول تمسک کرده است بلکه در اشتباه دیگری این خبر را به فرد سرشناسی نسبت می‌دهد. با بررسی این خبر متوجه می‌شویم که خبر مورد ادعای ابن تیمیه حتی کوچکترین ارتباطی با موضوع تولد حضرت ندارد.

چکیده: طالبان حقیقت با ورق زدن صفحات تاریخ به خصوص حوادثی که در حجة الوداع رخ داد، با قرائن و شواهدی روبرو می‌شوند که نشان می‌دهد که پیامبر اکرم(صلی‌الله‌علیه‌وآله) تصمیم داشتند در مکه این معرفی و انتصاب را انجام دهند، اما اتفاق‌ها و حوادثی رخ داد که نه تنها حضرت نتوانستند این مسأله را بیان نمایند بلکه موجب ازدیاد نگرانی و دلهره ایشان شدند.