ادیان آسمانی و اصول آنها

اصل وجود معاد رو که عقل اثبات می کنه، یک دلیلش اینه در انسان میل به جاودانگی وجود دارد و اگر این میل جواب داده نشه، کار خدا بیهوده و لغو میشه که این میل رو در درون آدمی گذاشته.

ختنه دختر سنت شرعی نیست، اگر به دختر آسیب برساند حرام بوده و جنایتی در حق دختر محسوب می‌شود.

اینکه برخی مخالفین گفته‌اند: فقهای شیعه برخی موضوعات را بنا بر منافع خود حلال یا حرام می‌کردند، نه تنها بدون سند و دلیل است، بلکه به جهت محتوایی نیز درگیر تناقض است.

عقل و دین هم‌راستا و مکمل یکدیگرند. عقل در مسائلی مانند معاد و مناطات احکام، سکوت می‌کند و به شریعت نیاز دارد.

انسان در درون خود نیازهای ثابتی دارد که فطری هستند و هرگز تغییر نمی‌کنند، در تمام جوامع و تمام زمان‌ها یکسان بوده است، اصول و مبانی اخلاقی از جمله آن است.

اگر روایتی به وضوح مخالف قرآن باشد، برای نپذیرفتن آن نیاز به دلیل و روایت نداریم و با حکم عقل ثابت می‌شود که هر آنچه مخالف صریح قانون اساسی مسلمانان باشد، قابل پذیرش نیست.

پیش فرض‌ها و دیدگاه‌های متفاوت در مبانی تفسیر قرآن جایگاهی ندارد لذا تفاوت ایجاد نمی‌کند، زیرا خود قرآن جهت فهم دقیق و هماهنگ مفاهیم قرآنی همگان را ملزم به رفتار طبق اصول بی‌نقص قرآنی و مبانی اهل بیت(علیهم‌السلام) می‌کنند.

یکی از علل عقب ماندگی کشورهای مسلمان، روسای بی‌لیاقت آن‌هاست که با فاصله گرفتن از دستورات اسلامی، کشور خود را مستعمره غرب و شرق کرده‌اند.

ماهیت آیین زرتشت با توجّه به سروده‏ هاى مذهبى اولیه زرتشت، کاملاً توحیدى است، اما دقّت در آموزه‏‌هاى مطرح دراوستا  نشانه‏ هایى از انحرافات شرک آلودی مانند دوگانه پرستى را پدیدار است، که توسط زرتشتیان بعدى و مانى بوده است. 

-دین واحد است، اما ارائه آن توسط پیامبران به ذهن و درک و پذیرش بشر بستگی داشت.

-تنها راه نجات اسلام است.

- دین حاصل تفکر ما درباره هستی است که با برهان اثبات می‌شود.