دلایل اثبات و شناخت خداوند متعال

ادله عقلی اثبات کننده‌ی خداوند متعال

اسلام
09:00 - 1396/08/29

اثبات وجود خداوند، به خاطر جهل و ناآگاهی انسان نیست، بله ادله محکم عقلی و براهین متقن فلسفی وجود خدا را ضروری می‌دانند.

پیشرفت علوم، علامتی بر اثبات خدا

علم
07:30 - 1396/08/06

- وجود دانشمندان بزرگ جهان در بین مسلمین، دال بر این است که اسلام حاصل جهل و نادانی نیست.

مهندسی انسان با نرم افزاری اعجاب آور

مهندسی الهی
10:05 - 1396/07/29

دانش ژنتیک خط بطلانی بر نظریه فرگشت بوده و باعث شد بسیاری از «دانشمندان غربی مرگ نظریه داروین را اعلام کنند» چنانکه آكادمي ملي علوم ایالات متحده اقرار می کند: «ما مجبوريم كه طراحي مافوق هوشمند خلقت را به برنامه درسي زيست‌شناسي مدارس‌مان اضافه كنيم.»

اثبات خدا با ادله محکم عقلی

اثبات خدا
18:29 - 1396/07/08

-خدا دیده نمی‌شود ولی با ادله محکم و براهین عقلی قابل اثبات است.

خدایان جعلی و راهکار عقل برای تشخیص آنها

خدا
11:18 - 1396/06/27

عقل تنها ابزاری است که می‌توان به وسیله آن خداوند واقعی را از خداوند جعلی تشخیص داد.

آنالیز کردن خدا در آزمایشگاه!

شناخت
17:02 - 1396/05/05

-

ادله خداشناسی، تقویت کننده‌‌ی ایمان

خدا
16:44 - 1396/05/05

براهین فلسفیِ خداشناسی، از منابع قطعی برداشت شده‌اند و نمایان‌گر وجود خدا و اوصاف او می‌باشند.

فراگشت و خدا

فراگشت
14:56 - 1396/04/21

وجود خداوند را با قبول نظریه فراگشت نیز نمی‌توان انکار کرد.

گوهری نهان در هستی

خدا
12:22 - 1396/04/08

هرچقدر پیشرفت علم بیشتر شود، وجود خداوند در هستی آشکارتر می‌شود.

شناخت اجمالی خداوند امکان دارد

شناخت اجمالی خداوند
18:48 - 1396/03/17

هر چند عقل ما راهی به حقیقت اوصاف الهی ندارد، اما به شناخت اجمالی می‌رسد، زیرا وقتی به جهان هستی و آفرینش‌های دقیق و شگفت‌آور آن می‌نگرد، می‌فهمد آفریدگاری هست. اما هرگز کنه و ذات او را نمی‌توان فهمید.

فطرت انسان خدا را طلب می‌کند

برهان فطرت
17:15 - 1396/02/06

یکی از ادله اثبات خداوند متعال، برهان فطرت است؛ به این معنا که انسان از دورن خداجوست و میل به پرستش خدا دارد؛ حال اگر کسی بر اثر غفلت و گناهان زیاد، این کشش را بسیار کم‌رنگ کرده مقصر خود اوست.

اشکالی بی اساس بر برهان نظم

اشکال بر برهان نظم
16:41 - 1395/12/08

-یکی از اشکالات به برهان نظم این است که هرگز نمی توان، بدون بررسی وجود نظم در عوالم دیگر، حکم به احسن بودن نظم در این عالم کرد. در پاسخ باید گفت: همین که بپذیریم نظمی هست و لو جزئی برای حکم به وجود ناظم کافیست.

صفحه‌ها