دلایل اثبات و شناخت خداوند متعال

گروهی تلاش کرده اند که قاعده علیت را انکار کنند، ولی آن چه به نظر می رسد این است که شاید شخصی مدعی شود که از جهت نظری می تواند قانون علیت را انکار کنند ولی در عمل همه انسان ها بر اساس قانون علیت رفتار می کنند.

یکی از سوالاتی که در خداشناسی مطرح است این است که اگر هر موجودی علتی میخواهد پس علت خدا چیست؟ پاسخ این است که منظور از هر موجودی، ممکن الوجود است نه هر وجودی، یعنی ممکن الوجود در وجود خود نیازمند به علت است نه واجب الوجود که غنی مطلق و بی نیاز است.

چکیده: یکی از قوی‌ترین براهین خداشناسی، اصل علیّت است که به موجب آن هر پدیده و موجود ممکنی نیازمند به علت و مُرجّحی است.

چکیده: انسان، یکی از موجودات روی زمين است و کره زمين، یکی از کرات منظومه شمسی است و منظومه شمسی، بخشی از صد ميليارد ستاره کهکشان راه شيری است و آن کهکشان با عظمت نيز، یک عضو از بيش از دویست ميليارد کهکشان های قابل مشاهده در جهان طبيعی است.

چکیده: ما غالباً برای شناختن یک موجود به یک اثر اکتفا می‌کنیم و حال اینکه بی‌نهایت اثر، بی‌نهایت موجود و بی‌نهایت نظم برای شناخت خدا وجود دارد. آیا این اندازه کافی نیست؟

رهروان ولایت ـ معروف است كه روزی پيامبر اكرم (صلی‌الله‌علیه‌‌و‌آله) با تعدادی از اصحاب از كنار پیرزنی عبور می‌كردند كه مشغول نخ‌ریسی بود و شکر خدا را می‌گفت، رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌‌و‌آله) از او دلیل بر خداشناسی‌اش را پرسید. پیر زن در پاسخ به چرخ نخ‌ریسی خود اشاره کرد و گفت:

رهروان ولایت ـ نکته شگفت‌آور این‌که اعداد و اندازه‌های دقیقِ اجزای کوانتم، در تمام عالَم یکسان است و اصل عدم قطعیت هم بر این مطلب تاکید دارد.

رهروان ولایت ـ اصول ریاضیات الفبای زبانی است که خداوند، جهان را با آن به رشته تحریر در آورده است و بدون کمک آن‎ها درک یک کلمه هم غیرممکن است.

رهروان ولایت ـ آن مرد گفت: به من بگو خدا از چه زمانى بوده است، امام (علیه السلام) فرمود: تو به من بگو چه زمانى بوده كه او نبوده تا بگويم از چه زمانى بوده است.

رهروان ولایت ـ امام (علیه السلام) فرمود: اگر حقيقت چنان باشد كه تو گوئى- در صورتی‌كه چنان نيست- ما و تو رستگاريم و اگر حقيقت چنان باشد كه ما گویيم- و چنان هم هست- ما رستگاريم‏ و تو هلاك.

رهروان ولایت ـ شیخ کلینی (رحمه‌الله) در کتاب ارزشمند «کافی» روایاتی از مناظرات امام صادق (علیه‌السلام) با منکران خداوند متعال که در آن زمان «زندیق» گفته می‌شدند را نقل کرده است؛ در یکی از این مناظرات، مردی از «مصر» به خدمت حضرت آمدند تا در مساله «وجود خداوند متعال» با ایشان مناظره کند، این مناظره بدین شرح است:

رهروان ولایت ـ اکثر مردم فرض می‌کنند که خدا یکی است یعنی خدا یکی است و دوتا نیست، یعنی دومی برایش فرض می‌شود ولی نیست، این نوع توحید را توحید عددی می‌نامند