شهادت امام حسن عسگری-ع آغاز امامت امام مهدی-عج ارسال رصد

معجزه

قرآن کتاب اهانت نیست! 12:08 - 1395/12/21

برخی بر اساس بعضی از آیات قرآن کریم، گمان کرده اند که قرآن به مخالفین خویش اهانت می کند؛ حال آنکه آیات قرآن کتاب سراسر ادب است و در آیات خویش از اهانت به دیگران نهی کرده است. به همین خاطر اگر در جایی مخالفان خویش را به حیوان تشبیه می‌کند برای بیان حقیقت وجودی ایشان است.

معجزه دلیلی بر صدق انبیا 09:51 - 1395/12/21

- «معجزه» مهمترین راه شناخت پیامبران الهی است؛ آوردن معجزه به این معناست که او با نیروی خاص الهی این کار را انجام داده، پس دلیلی بر صدق دعوای اوست و برای تمام بشر مفید است.

آفرینش آسمان و زمین در شش روز یا هشت روز! 09:58 - 1395/11/17

برخی گمان کرده اند که در قرآن تعارض وجود دارد؛ زیرا در برخی از آیات به خلقت شش روزه آسمان و زمین و در برخی به خلقت هشت روزه آنان اشاره شده است، ولی با اندک تأملی به این نکته دست می یابیم که این دو گونه آیات در صدد بیان مطالب مختلفی هستند به همین خاطر با یکدیگر در تعارض نمی باشند.

معیار شریعت در نزد آقای سروش عرف یا خدا! 08:32 - 1395/11/17

یکی دیگر از پیامدهای نظر سروش در باب وحی و قران کریم، این است که او معیار شریعت در احکام اجتماعی را عرف می‌داند. این سخن نیز با آیات قرآن، جاودانگی اسلام، تبعیت تام از پیامبر سازگاری ندارد و نمی‌توان آن را قبول کرد.

پیامبر(ص) عالم ترین فرد هستی 10:14 - 1395/11/08

- سروش مدعی است که علم و دانش پیامبر اسلام(صلی‌الله‌علیه‌وآله) در علوم طبیعی در حد همان زمان بوده و از دانش امروز بی اطلاع بوده است، که این سخن او نه با مبنای متکلمین سازگار است و نه با مبنای فلاسفه و نه با آیات قرآن کریم و نه با شان پیامبر عظیم الشلان اسلام.

نظریه سروش و دین اسلام 11:04 - 1395/11/06

- یکی از لوازم و نتایج سخن آقای سروش در باب وحی، این است که دین اسلام و قرآن کریم کامل نیست و عرفا و صاحبان کشف و شهود در هر عصری بر آن خواهند افزود. اما این سخن او  با خاتمیت سازگاری ندارد، و لازمه این سخن این است که شخصی که مطلب جدید آورده از پیامبر اکرم(صلی‌الله‎علیه‌وآله) بالاتر باشد.

خطاپذیری وحی نتیجه‌ی نادرست نظریه آقای سروش 12:22 - 1395/11/03

- یکی از نتایج نادرست نظر آقای سروش در مورد وحی «خطا پذیر» بودن وحی است؛ این سخن وی با ادله عقلی ضرورت عصمت انبیا سازگاری ندارد و مخالف نظر تمام متکلمین اسلامی است.

وحی و معانی آن در قرآن 15:49 - 1395/11/02

وحی در قرآن مجید دارای معانی مختلفی است که در این میان وحی به معنای رسالت دارای یک ویژگی خاص است و آن این که به همراه این وحی فرامین الهی برای هدایت بشر فرستاده می شود.

جدایی دین از سیاست، نتیجه فرضیه‌ی سروش در باب وحی 12:23 - 1395/10/30

- یکی از لوازم و نتایج نظر آقای سروش در باب وحی و قرآن کریم «سکولاریسم» است و سکولاریسم هم با روح اسلام و سیره معصومین(علیهم السلام) که حکومت تشکیل دادند سازگاری ندارد.

معجزه و قانون علیت 20:28 - 1395/10/25

معجزه با قانون علیت تعارضی ندارد، و چون انسان ها به علت معجزه پی نبرده اند، گمان کرده اند که معجزه با قانون علیت منافات دارد، به همین خاطر معجزه را انکار کرده اند.

سروش و پایین آوردن پیامبر در حد یک شاعر 13:08 - 1395/10/22

- آقای سروش برای این‌که بگوید قرآن سخن خود پیامبر(صلی‌الله‌علیه‌وآله) است، ایشان را با شاعران مقایسه می‌کند و سخن ایشان را مانند شعرا تلقی می‌کند، اما این سخن درست نیست و با مقام شامخ پیامبر سازگاری ندارد و قرآن کریم نیز به صراحت این سخن را رد کرده است.

سروش و تجربه دینی 12:04 - 1395/10/19

- آقای سروش به منظور تبیین ادعای خود، وحی نبوت را از نوع تجربه دینی می‌داند؛ اما این سخن او دارای لوازمی است که قابل قبول نیست. از جمله اینکه وحی نیز مانند تجربه دینی خطاپذیر می‌شود، و این قابل قبول نیست.

صفحه‌ها

تمامی حقوق متعلق به اداره تبلیغ اینترنتی معاونت تبلیغ حوزه های علمیه می باشد