مهدویت

مفهوم رجعت، یکی از مباحث پیچیده و پر اهمیت در کلام اسلامی، به ویژه در مذهب شیعه است. این باور، بر اساس روایات و تفاسیر مختلف، به بازگشت برخی از افراد به دنیا در زمان ظهور امام زمان (عج) اشاره دارد. این مقاله تلاش می‌کند تا با رویکردی جامع و مستند، به بررسی مفهوم رجعت، ادله آن و دیدگاه‌های مختلف بر آن بپردازد. در این راستا، به آیات و روایات مرتبط با این موضوع به طور مفصل پرداخته خواهد شد.

دموکراسی به معنای مقبولیت اگرچه درباره حکومت مهدوی نیز صادق است؛ ولی به معنای مشروعیت بخشی، به هیچ عنوان بر آن دولت صدق نخواهد کرد.

اعتقاد به منجی، باوری عمومی است که جوامع ضعیف و قدرت‌مند در آن مشترکند و آثار مثبتی همچون حرکت در مسیر پیشرفت را در پی دارد.

-واژه ی آخر الزمان از تعابیر متداول در متون ادیان  الهی که توجه به کارکرد مفهومی آن در اشاره به امور فردی و اجتماعی، معنای واحدی را در ذهن مخاطب تداعی و از دو منظر مفهوم لغوی و اصطلاح دینی تعریف می شود. کلمه ی آخرالزمان با ترکیب اضافی بین دو واژه؛ آخر و الزمان، در متون روایی اسلام به معنای دوره انتهایی و پایانی زمان از حیث انتساب آن به انسان و نوع بشر می باشد، یعنی با ملاحظه آغاز خلقت بشر تا دوره ای که ارتباطات و مناسبات نوع بشر به پایان خود نزدیک می شود.

-

-پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله در مجموعه احادیثی مفصل در بیان خصوصیات مردان آخر الزمان، آنان را گروهی مادی گرا که بنده شهوات جنسی و اختلاط با زنان هوس ران می باشند، از ایمان فقط اسم آن را حمل کرده و پول و ثروت دینشان، شرافت، متاع و اموال دنیویشان و زنان قبله شان می باشد.

با توجه به روایات اسلامی، اولین بیعت‌کننده با امام زمان عجل‌الله‌فرجه بعد از ظهور آن حضرت، فرشته بزرگ پروردگار حضرت جبرئیل است.

دوران غیبت، دوران فوران شبهات و فتنه‌ها است. یکی از راه‌کارهای رهایی از این فتنه‌ها و شبهات، خواندن «دعای غریق» است. 

با توجه به محتوای روایات ائمه معصومین(علیهم السلام) و تحقق واقعیت تاریخی غیبت چنین به دست می‌آید که؛ غیبت حضرت مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف) به دو صورت رخ داده است، غیبت اول به نام غیبت صغری،۷۴ سال به طول می‌انجامد(۲). و غیبت دیگری به نام غیبت کبری که از زمان وفات چهارمین نآئب خاص حضرت مهدی (عج) به علی بن محمد سمری در سال ۳۲۸(ه ق)  و تا به امروز ادامه یافته است. در غیبت صغرا سفیران نایبان خاص امام زمان( عجل الله تعالی فرجه الشریف) در قید حیات هستند. هسته اصلی و مرکزی نائبان و وکلای خاص حضرت را چهار نفر تشکیل می‌دهند، که این چهار نفر به عنوان باب و دروازه ورود به محضر قدسی حضرت بقیة الله الاعظم بوده اند.

امام دوازدهم مکتب تشیع، جانشین برحق حضرت رسول اکرم(صلی الله علیه و آله) صاحب العصر و الزمان حضرت مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف) در شب نیمه شعبان 255(ه ق) در شهر سر من رأی(سامرا) چشم به جهان گشودند، ایشان هم نام و هم کنیه رسول اکرم(صلی الله علیه و آله) و تنها فرزند امام حسن عسکری(علیه السلام) می باشند.القاب امام دوازدهم(علیه السلام) در بین شیعیان عبارت است از؛ حجة، قائم، مهدی، الخلف الصالح، صاحب الزمان، الصاحب. در عصر غیبت صغری،از حضرت مهدی (عج)و غیبت ایشان تعبیربه «الناحیة المقدسة» به عنوان رمزی بین شیعیان بوده و حضرت را با این عنوان می شناختند.

نص بر امامت و غیبت حضرت مهدی(عج) از سوی پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله) و ائمه معصومین(علیهم السلام) به صورت گسترده وارد شده است و هر یک از ائمه معصومین(علیهم السلام) ازامیرالمومنین علی (علیه السلام) تا امام حسن عسکری(علیه السلام) به صورت جداگانه به امامت و غیبت ایشان تصریح نمودند.حضرت مهدی (عج) در روایات به عنوان «صاحب السیف» صاحب شمشیر و قیام کننده بالحق و برپاکننده دولت عدالت از میان ائمه معصومین(علیهم السلام) نام برده شده و روایات دال بر غیبت و دولت جهانی حضرت مهدی(عج) به صورت مستفیض موجود می باشد.

شناخت امام زمان علیه‌السلام همان مسیر سعادت است که ما را از ضلالت و گمراهی نجات می‌دهد.

با توجه به طولانی بودن زمان غیبت و عدم تعیین زمان ظهور از یک سو، و گسترش فساد اخلاقی در جوامع اسلامی بواسطه انحراف از مسیر حقیقی و اصول بنیادین اسلام از سویی دیگر، مسئله ی تجدید میثاق با امام عصر( عجل الله تعالی فرجه الشریف) و پایداری در مکتب ولایت امام غائب حضرت مهدی(عج) در قالب گزاره انتظار به عنوان با فضیلت ترین عمل در عصر غیبت از سوی ائمه معصومین (علیهم السلام) مطرح شده است.