اجتهاد و تقلید

- در صورت احراز اعلمیت مرجع دیگر، بنابر احتیاط واجب باید در مسائلی که فتوای وی با مرجع فعلی تفاوت دارد، به مرجع اعلم عدول نماید.

- عدول از مجتهد زنده به مجتهد زنده دیگر مخصوصا در صورت اعلم بودن اولی، بنابر احتیاط واجب، جایز نیست.

- وکالت در انتخاب مرجع اگر به معنی سپردن وظیفه تحقیق به دیگری باشد، اشکال ندارد.

- تقلید هم زمان از چند مجتهد که هر کدام در مسائلی اعلم باشند، اشکال ندارد.

- بنا بر احتياط، تقليد از غير اعلم، به مجرد احتمال عدم وجود شرايط معتبر در اعلم، جايز نيست.

- کسی که در مسأله‌اى به فتواى مجتهدى عمل کرده و بعد از مردن او در همان مسأله به فتواى مجتهد زنده رفتار نموده، دوباره نمى‌تواند آن را مطابق فتواى مجتهدى كه از دنيا رفته است، انجام دهد.

- تقلید ابتدایی از مجتهد میت،‌ جایز نیست.

- برای بقاء بر تقليد ميّت، اگر مورد اتفاق فقها باشد، اجازه از اعلم واجب نيست.

- طبق نظر مقام معظم رهبری، اگر براى انسان مسأله‌اى پيش آيد كه حكم آن را نمى‌داند مى‌تواند صبر كند تا فتواى مجتهد اعلم را به دست آورد، يا اگر احتياط ممكن است به احتياط عمل نمايد.

- تشخيص موضوع، بر عهده مكلّف است و متابعت از مجتهد در تشخيص موضوع، واجب نيست.

- طبق نظر مراجع (جز زنجانی)،‌ در صورت تغییر نظر مرجع پس از نقل، اعلام آن لازم نیست.

- اگر شناختن اعلم مشكل باشد، بايد از كسى كه گمان به اعلم بودن او وجود دارد، تقلید کرد.