احکام روزه

عدم توانایی پرداخت کفاره توسط زن

روزه
09:22 - 1402/12/26

- پرداخت کفاره بر عهده شوهر نیست و هر زمان که زن توانایی مالی یافت، باید فدیه و کفاره غیر عمد روزه‌های خود را پرداخت کند.

  عدم آگاهی از وجوب غسل جنابت تا قبل از اذان صبح

روزه
09:19 - 1402/12/26

- کسی­ که شک دارد بقای بر جنابت، روزه را باطل می‎کند یا نه و در حال جنابت، روزه بگیرد، بنابر احتیاط واجب، روزه­ اش باطل است و باید قضای آن ­را نیز بگیرد.

  حکم مسافری که  پيش از ظهر، به وطنش برسد

روزه
13:00 - 1402/12/24

- اگر در سفر روزه خود را افطار نکرد، در صورتی که قبل از ظهر به وطن رسید، واجب است روزه را ادامه دهد.

 استمنا در حال روزه

روزه
12:59 - 1402/12/24

- اگر می‌دانسته  استمنا حرام است، علاوه بر قضا، بنابر احتیاط واجب کفاره افطار عمدی هم دارد.

 بدون اطلاع از اذان صبح، قرص خوردن

روزه
12:58 - 1402/12/24

- خوردن قرص از مبطلات روزه است؛ منتها اگر کسی در سحر ماه رمضان بدون اینکه تحقیق کند صبح شده یا نه، کاری که روزه را باطل می‌کند انجام دهد و سپس معلوم شود که آن هنگام صبح بوده است، باید قضای آن روز را بگیرد.

 خوردن سحری تا پایان اذان صبح

روزه
12:57 - 1402/12/24

-  اگر یقین دارد زمانی که مفطر (خوردن سحری) انجام داده، طلوع فجر (نه صرف اذان) محقق شده بوده باید روزه‌ها را قضا کند ولی کفاره ندارد.

باز کردن روزه استیجاری بعد از اذان ظهر

روزه
09:48 - 1402/12/23

-  روزه استیجاری را در بعد ازظهر، بنابر احتیاط واجب نباید روزه را باطل نماید.

تیمم بدل از غسل جنابت قبل از اذان صبح

روزه
09:47 - 1402/12/23

- اگر تیمم در وقتی انجام شده است که وقت برای غسل وجود نداشته است، روزه‌های گرفته شده صحیح است.

حائض شدن در ماه رمضان

روزه
09:43 - 1402/12/23

- اگر روزه‌‌دار شک داشته باشد قبل از اذان حیض شده یا بعدش روزه‌اش صحیح است.

 دندان کشیدن در حال روزه

روزه
09:35 - 1402/12/23

- اگر روزه‌دار در ماه رمضان می داند یا احتمال دهد در صورتی که دندانش را بکشد خون پایین می‌رود نباید بدون ضرورت اقدام به کشیدن دندان کند.

 فرو رفتن آب در حلق با مضمضه‌ در حال روزه

روزه
09:30 - 1402/12/23

-  مضمضه به خودی خود باعث باطل شدن روزه نمی‌شود.

 افطار قبل از اذان بواسطه خبر دیگران

روزه
09:26 - 1402/12/23

- فردی خبر داده که اذان گفته شده. چنانچه فردی که خبر داده از کسانی باشد که خبرش شرعاً حجت است، قضای روزه کافیست.

صفحه‌ها