وهابیت

فرقه ضاله‌ی وهابیت همواره به خاطر لعن دشمنان اهل بیت (علیهم السلام) توسط شیعیان، بر شیعه خرده گرفته، مذهب شیعه را مذهب لعن و نفرین عنوان می‌کنند و به خاطر همین خیال خام، حکم به بدعت گذار بودن شیعه و سرانجام تکفیر و قتل آنان می‌کنند. بر آن شدیم تا با بررسی متون دینی و تاریخی در این باره تحقیقی صورت دهیم و لعن را از دیدگاه قرآن، سنت پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) و صحابه ...

از جمله اتهاماتی که از سوی وهّابیت به شیعه وارد می‌شود، تهمت شرک و قبرپرستی است. به همین جهت بایسته است در تبیین معنای عبادت و توحید و نفی این اتّهام، مقدمه‌ای را بیان کنیم: عبادت آن‌چنان که از سوی مفسّران قرآن کریم و علمای اسلام تعریف شده به معنای نهایت خضوع همچون سجده، رکوع، گذاردن پیشانی و یا گونه بر خاک به عنوان تواضع و دیگر رفتارهای از این قبیل می‌باشد. مختص...

در دوران بنی امیه و بنی مروان، در سرتاسر دنیای اسلام، جز قم و سیستان و غور و ...، بر ضد اهل‌بیت مخصوصاً علی بن ابیطالب (علیه‌السلام) تبلیغات وسیعی صورت می‌گرفت و در منابر و سایر اجتماعات، آن حضرت سب و لعن می‌شد، ابن تیمیه از دوران سیاه بنی امیه چنین یاد می‌کند: «پیروان معاویه قائل بودند که خلیفه بر حق معاویه است، نه علی، چرا که خلافت معاویه مورد پذیرش اتفاقی مسلمانان بوده...

مذهب شیعه دوازده امامی بر این عقیده است که امام مهدی (علیه السلام) از سلاله پاک نبی مکرم اسلام (صلی الله علیه و آله و سلم) فرزند امام حسن عسکری (علیه السلام) و معصوم چهاردهم می‌باشد و این عقیده را ضرورت مذهب قلمداد می‌کند و منکر آن را از دایره تشیع خارج می‌داند. شیعه معتقد است امام مهدى (عليه السلام) به دنيا آمده و زنده است، اما در پسِ پرده غيبت، به حيات...

سجودی یکی از مجریان شبکه وهابی در یکی از سخنانش گفت که در تاریخ هیچ گونه ظلمی به اهل بیت دیده نشده است و کودتا علیه اهل بیت دروغ محض است. اما آیا به راستی این سخن صحیح است؟ آیا حقوق اهل بیت بعد از پیامبر اکرم غصب نشد؟ برای پاسخ به این سؤال رجوعی به کتب اهل سنت در این زمینه می‌کنیم. حاکم نیشابوری در روایتی که در آخر تصریح ...

از جمله اهانت‌های ابن‌تیمیه به امیرمؤمنان (علیه السّلام) نسبت شراب‌خواری به آن حضرت است. در پاسخ، به حقیقت شأن نزول آیه‌ای که ابن‌تیمیه آن را درباره امیرمؤمنان (علیه السّلام) دانسته می‌پردازیم که این آیه درباره چه کسی بوده و ابن‌تیمیه با تدلیس و نیرنگ درباره چه کسی آورده است. بزرگان اهل‌سنت درباره میگساری گروهی از صحابه و نزول آیاتی از قرآن...

یکی از اهانت‌های ابن تیمیه به شیعه این است که هر جا ابن‌ تیمیه حدیثی در فضایل اهل‌بیت (علیهم السّلام) دیده، با تمام توان در مقام انکار و یا تضعیف آن برآمده و این خود دلیل دیگری است بر دشمنی و خبث طینت او؛ این در حالی است که هرگز چنین موضعی را از او در برابر دشمنان اهل‌بیت (علیهم السّلام) نمی‌بینیم. گفتنی است کسی که می‌خواهد به برترین ...

استاد حسن سقّاف از دانشمندان معاصر اردنی در کتاب خود «التنبّیه و الرّد علی معتقد قدم العالم و الحدّ» می‌نویسد: «برخی از مردم سخنان ابن‌تیمیه را دارای ارزش دانسته، به آن استدلال کرده و به او «شیخ الاسلام» می‌گویند؛ در حالی که وی ناصبی و دشمن امیرمؤمنان (علیه السّلام) است و به ساحت حضرت صدّیقه طاهره (علیها السّلام) جسارت کرده و می‌گوید...

حدیث غدیر و حدیث ثقلین از پرارزش‌ترین گنجینه‌های حدیثی مسلمانان است و بزرگان مذاهب اسلامی در کتاب‌هایشان، اعم از صحاح، سنن، مسانید، تفاسیر، سیره، تاریخ، لغت و غیره، از این دو حدیث یاد کرده‌اند. شیعیان، این دو حدیث را صحیح، متواتر و از دلایل امامت و وصایت بلافصل امیرمؤمنان (علیه السّلام) دانسته و آن را به 82 طریق، با عباراتی متفاوت از پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) ...

در برهه‌ای از زمان افکار و اوهام ابن‌تیمیه با مرگ او و شاگردش ابن‌قیّم جوزی حنبلی به زباله‌دان تاریخ رفت و به فراموشی سپرده شد، تا اینکه آراء و نظرات او توسط فردی به نام محمد بن عبدالوهاب نجدی حنبلی در قرن دوازدهم هجری قمری در منطقه نجد، یکی از مناطق جزیرة العرب از زاویه انزوا و گمنامی بیرون آمد و با شکلی متمایز و جدیدی آشکار شد و این خودنمایی تا...

ابن حاتم نیز در این باره می‌نویسد: «از ابن عباس روایت شده : علی (علیه السلام) با جان خودش (رضایت خداوند را) خرید و بر بستر پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله) خوابید؛ در حالی که مشرکان قریش او را با سنگ می‌زدند. ابوبکر در حالی که خیال می‌کرد این شخص که در جای پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله) آرمیده خود پیامبر است، وارد شد. و پیامبر را صدا زد...

حق به معناى در میان طریق، راه رفتن و راستى و درستى را دنبال نمودن و از روى حکمت چیزى را در جاى خود قرار دادن است. و تبعیّت از حق و حق مدارى در باب اندیشه و نظر، مجهز گشتن به سلاح منطق و مزیّن شدن به جامه یقین و دورى از مغالطه کارى و خیال باقى و پرهیز از تبعیت اشخاص، به جاى تبعیّت از قول حق و درست است و در باب عمل، محاسبه نفس ...