وهابیت

مذهب تشیع از ایران ودوران صفوی نبوده

21:42 - 1396/05/10

لفظ شیعه از زمان پیامبر شروع و رواج پیدا کرد نه از زمان صفویه؛ احمد امین مصری می‌گوید: «پیدایش و شروع تشیع در میان گروهی از صحابه پیامبر بود که در محبت به حضرت علی بسیار مخلص بوده و ایشان را به خاطر صفات و فضائلی که راجع به او رسیده سزاوارتر به امامت می‌دانستند، و مشهورترین آنان سلمان و ابوذر و مقداد بود»

اسنادی بر هجوم به خانه حضرت زهرا

21:42 - 1396/05/10

با وجود احادیثی که در کتب اهل تشیع و اهل‌تسنن مبنی بر هجوم به خانه حضرت فاطمه زهرا (علیها السّلام) است و هیچ شکی در آن نیست، گاهی اوقات دیده می‌شود دشمنان اهل‌بیت در سخنان خود به اباطیل تمسک کرده‌اند و در مورد این واقعیت تشکیک ایجاد کرده‌اند. که ما در این مقاله به بعضی از روایاتی که در کتب اهل‌‌سنت آمده اشاره‌ای خواهیم داشت.

حاجی فیلبی؛ نماد روابط آل سعود و بریتانیا

21:42 - 1396/05/10

روابط آل سعود با استعمار پیر«بریتانیا» در بین تحلیل گران دارای مخالفان و موافقانی است. البته  اختلاف در جزئیات و نحوه اثبات آن است و الا تمامی محققان تاریخ آل سعود شکی ندارند که این رژِیم پیدایش و تحقق خود را مدیون انگلیس می‌باشد. این روباه پیر با اندیشه‌ی شیطانی و استفاده از افراد شاخص، عبدالعزیز را در تاسیس  آل سعود یاری کرد.

بررسی روایت طبرانی در هجوم به خانه وحی

21:42 - 1396/05/10

از آن‌جا که بنا نیست چراغی را که ایزد برفروزد با پف‌های شبهه‌افکنان وهابی، خاموش گردد، برخی از علمای اهل‌سنت به ماجرای هجوم به خانه وحی اعتراف کرده‌اند. از باب نمونه طبرانی می‌گوید: «از ابوبکر روایت شده که هنگام فرا رسیدن مرگش گفت: ای کاش! خانه فاطمه را نگشوده، آن را رها کرده و درب جنگ را بر خود می‌بستم.»

جایگاه سلف در قرآن و سلفیه

21:42 - 1396/05/10

واژه سلف در نزد سلفیه از واژه‌های بسیار مقدس است. سلف در معنای عام آن به معنای پیشینیان و گذشتگان صالح است. با وجود تقدس سلف در نزد سلفیه این واژه در قرآن تقدسی ندارد، بلکه طبق تحقیق صورت گرفته واژه سلف و مشتقات آن هشت مرتبه در قرآن کریم ذکر شده است و در هیچ کدام به معنای مصطلح درنزد سلفیه به کار نرفته است.

ریشه‌ی باورهای فکری و رفتاری وهابیون

21:42 - 1396/05/10

باورهای وهابیان است ریشه در قرون اولیه و امویان دارد. سیاست اصلی بنی امیه و در رأس آنان معاویه، محو و نابودی اسلام محمدی از جامعه اسلامی و دفن نام و آثار پیامبر اکرم  بود. پس از معاویه در راستای همین سیاست، حجاج بن یوسف سقفی، از تبرک و توسل و زیارت قبر پیامبر اکرم با عبارات توهین‌آمیز، جلوگیری می‌کردند.

بررسی روایت جوینی در هجوم به خانه وحی

21:42 - 1396/05/10

جوینی که مقام استادی شخصی همچون «ذهبی» را دارد از پیامبر این‌گونه روایت می‌کند: «هرگاه فاطمه را می‌بینم به یاد حوادثی می‌افتم که پس از من برای او رخ می‌دهد. گویا با چشم خود می‌بینم که ذلّت در خانه وی داخل شده، حرمتش شکسته، حقّش غصب گردیده، از ارث محروم داشته، پهلویش بشکسته و فرزندش در رحم سقط گردیده... .»

ابن تیمیه رهبر لایقی برای اندیشه نیست

21:42 - 1396/05/10

یکی از بزرگترین نشانه‌های ضعف در یک فکر و اندیشه تعارض‌گویی در آن اندیشه است. اندیشه‌ای که مولفه‌های آن همدیگر را نقض می‌کند نمی‌تواند راه‌گشای دیگران باشد و این از وجود اندیشه‌های التقاطی در این مجموعه خبر می‌دهد. در اندیشه ابن تیمیه گاهی از این موارد دیده می‌شود و به اعتراف نزدیکانشان از ضعف فکر سلفی گری خبر می‌دهد.

مبدع نظریه «کفرحاکمان اسلامی»

21:42 - 1396/05/10

ابوالاعلی مؤدودی از بزرگترین اندیشمندان سلفی در جامعه اسلامی پاکستان است. او اندیشه‌های توحیدی مورد نظر سلفیان جهادی را در کتاب‌های خود مانند اصطلاحات چهارگانه تبیین کرد. او سیاستمداری کارکشته بود. اما به خاطر اندیشه‌های انحرافی خود در باب توحید ربوبی و توحید در حاکمیت، مقدمات اشتباهات بزرگتر و غیر قابل جبرانی را فراهم کرد.

صفحه‌ها