راهنما‌شناسی
اصولا معجزه باید از ستخ اموری باشد که به صورت عادی محال است تا مردم به صاحب معجزه اعتماد کنند.
این روایات با ادله عقلی متکلمان شیعه دال بر عصمت انبیا مخالف است، لذا نمی‌توان ادله عقلی را کنار گذاشت و به ظاهر این روایات ملتزم شد.
امیرالمؤمنین امام علی(علیه‌السلام) در دوران حکومت خویش کارهای زیادی برای رفاه اقتصادی مردم انجام داد.
در امور عادی که به اصل هدایت مردم و اصل دین ضرری وارد نمی‌شده است، ائمه اطهار(علیهم‌السلام) از علم غیب خود استفاده نکرده‌اند.
نامیدن این دهه به نام دهه محسنیه دارای مستندات تاریخی نیست تا بخواهیم در این ایام به عزاداری پرداخته و حتی مردم را از تبریک گفتن به حلول ماه ربیع الاول نهی کنیم
ائمه معصومین(علیهم‌السلام) در بین مردم عادی به هیچ وجه فضایل خود را اظهار نمی‌کردند و مانند یک انسان کاملا عادی و معمولی برخورد می‌کردند.
امام حسین(علیه السلام) تا آخرین نفس خود ایستاد و زیر بار ظلم و ستم یزیدیان نرفت و جانش را نیز در این راه فدا کرد.
- در دو روایت صحیح السند، بیان شده است که زیارت امام رضا (علیه‌السلام) بر زیارت امام حسین (علیه‌السلام) فضیلت بیشتری دارد. علّت این فضیلت به این صورت گفته شده که زوار امام رضا (علیه‌السلام) کم هستند و فقط خواصّ شیعه به زیارت آن حضرت می‌روند. افضلیت زیارت آن حضرت، به صورت مطلق نیست، بلکه مربوط به زمانی است که مردم کمتر به زیارت آن امام همام (علیه‌السلام) اهتمام دارند. لذا بعید نیست که در زمان ما که اکثریت قریب به اتفاق جمعیت ایران اسلامی را شیعیان اثنی عشری تشکیل می‌دهند و خیل عظیم عاشقان اهل بیت (علیهم‌السلام) از دور و نزدیک برای زیارت آن حضرت شبانه روز بر گرد حرمش می‌گردند، این افضلیت وجود نداشته باشد.
احیای سنت امر به معروف و نهی از منکر، از مهم‌ترین اهداف امام حسین(علیه‌السلام) از قیام بود.
هیچ پدری صبر نمی‌کند تا فرزندش از دنیا برود، بلکه تمام تلاشش را می‌کند که او زنده بماند.