پاسخ به شبهات اعتقادی شیعه مرتبط با مساله وحدت

برخی با این کلام که شیعه به صحابه بزرگوار پیامبر (ص) توهین کرده، در صدد برهم زدن یک‌دلی میان مسلمانان هستند. اما در واقع برخی از صحابه دارای جایگاه والایی در نزد شیعیان هستند.

برخی از منافقین به عایشه نسبت فحشاء دادند. خداوند در قرآن، این نسبت به عایشه را نادرست اعلام فرموده است. شیعه نیز معتقد است که هر کس به عایشه نسبت گناه منافی عفت دهد، نجس است.

نسبت دادن گناه منافی عفت به همسران پیامبر(صلی‌الله‌علیه‌وآله) از دیدگاه علمای شیعه حرام و محکوم است و کسیکه چنین عملی مرتکب شود، با نص صریح قرآن مخالفت کرده است.

برخی از جریان‌های مخالف وحدت میان جامعه اسلامی با این اتهام که شیعیان، صحابه‌ی پیامبر را مشرک خوانده و ایشان را قبول ندارند، در صددند تا شیعیان را دشمنان صحابه پیامبر (ص) معرفی کنند. این در حالی است که اندیشمندان شیعه از صحابه واقعی پیامبر (ص) دفاع کرده و ایشان را برتر از دیگر انسان‌ها می‌دانند.

مخالفان وحدت در میان جامعه اسلامی به شیعیان تهمت مشرک دانستن صحابه پیامبر (ص) را می‌زنند. این در حالی است که برخی از صحابه نزد مکتب تشیع از جایگاه والایی برخوردار هستند.

- علامه شرف الدین در پاسخ به شیخ سلیم که شیعیان را علت اختلافات دانسته می‌گوید: همانگونه که جایز است، چهار مذهب باشد، پنج تای آن نیز جایز است! چه‌طور ممکن است که وجود چهار مذهب با اجتماع و اتحاد مسلمانان موافق باشد، اما همین که به پنج رسید، اجتماع از هم پراکنده شود و مسلمانان هر کدام به راهی روند و باعث از هم گسیختگی جامعه شوند!؟

- اهل سنت معتقدند که صحابه عادل هستند، آنان بر این باورند که اگر عدالت صحابه مورد خدشه قرار گیرد، چگونه می‌توان دین را از پیامبر دریافت کرد! زیرا صحابه حلقه وصلی بین ما و پیامبر اکرم هستند. در پاسخ به اهل سنت می‌گوییم: راه حل را پیامبر اکرم بیان کرده است و به مسلمانان فرمودند که به قرآن و اهل بیت متمسک شوید، تا نجات یابید.

علمای شیعه معتقدند ارتدادی که در برخی روایات به صحابه نسبت داده شده، به‌معنای کفر و بازگشت به بت‌پرستی نیست، بلکه به معنای شکستن پیمان ولایت و بیعت در روز عید غدیر و نافرمانی پیامبر(صلی‌الله‌علیه‌وآله) در امر خلافت است.

علمای شیعه نیز غالیان را لعنت کرده و از دایره اسلام خارج می‌دانند.

هیچ فقیهی از فقهای شیعه، اهل سنت را نجس نمی‌داند، بلکه آنان را برادران ایمانی خود خطاب می‌کنند.

شیعیان همان قرآنی را در منازل و مساجد دارند که دیگر مسلمانان دارند.

اعتقاد به ولایت، بی‌تردید در معنای اسلام ملحوظ نیست.