اخلاق کاری

یکی از فواید کار تقویت عقل آدمی است. البته منظور از این ،عقل عقل فلسفی، استدلالی و نظری نیست؛ بلکه منظور «عقل معاش» یا عقل عملی انسان است.

جوانی، فصل پاکدامنی و دوران پیشرفت است؛ دورانی که به رشد استعدادها و آبادانی مادی و معنوی فرد و جامعه کمک می‌کند. طی کردن راه‌های پرفرازونشیب زندگی و فتح کردن قله‌های پیشرفت مادی و معنوی، در این زمان شتاب بیشتری دارد.

قرآن کریم برای برقراری تعادل بین جسم و روح، روش‌های مختلفی ارائه می‌دهد؛ ازجمله: استفاده از خوراک سالم، خواب کافی و... .

چیزی تا پایان سال نمانده و طبق معمول، انبوه کارهای عقب‌افتاده پایان سال، ذهنمان را درگیر خودش می‌کند و هرچه می‌گذرد، بیشتر روی هم تلنبار می‌شود؛ اما یک راهکار ساده برای خلاصی  از این وضع وجود دارد.

-با داشتن خودباوری و با عمق نگاهی که اسلام به ما داده است تیررس ما تا جاهایی خواهد بود که حیرت همگان را برمی‌انگیزاند.

-در وضعیت سخت معیشتی برای عبور از بحران‌ها باید بر روی داشته‌ها و توانایی‌هایمان حساب باز کنیم.

- از نگاه دین، مسئولین در حکومت اسلامی خادمان مردم هستند، ولی در موارد نادری دیده می شود که کارگزاران در جمهوری اسلامی خود را ولی نعمت مردم دانسته و با سوء استفاده از منصب خود در صدد اعمال قدرت بر زیر دستان خود هستند.

اگر قرار است از اخلاق بگوئیم و جایگاه آن را در مراتب مختلف اجتماع تعریف کنیم، ابتدا باید تعریف در

- دو دیدگاه در رفتارهای سیاسی جهان وجود دارد:
الف: اینکه از هر وسیله و ابزاری می توان برای رسیدن به هدف استفاده کرد. ب: اینکه محوریت تنها خداست و نمی توان از هر ابزاری برای رسیدن به هدف استفاده کرد که در اخلاق سیاسی اسلام همین نوع دوم سفارش شده است. در مبنای فکری اسلام و حکومت داری در سیره معصومین(علیه السلام)، روش دوم تاکید می‌شود، سیاستی که مبتنی بر حق محوری و دوری از مکر و حیله است.

-از مهمترین مسائل در اخلاق حرفه‌ای، مسئوليت‌پذيری فرد در برابر رفتار حرفه‌ای و شغلی خود‌‌ می‌باشد. با بوجود آمدن حوادث است که افراد محک خورده و چگونگی رفتارشان با مشکلات و حوادث مشخص می‌شود.

چکیده: تزلزل در اقتصاد جامعه، به فقر کشیدن طیف زیادی از مردم، جنگ با خداوند، سودهای سرسام آور، شدیدتر از زنای با مادر در کنار خانه خدا، دیوانگی بر اساس تماس با شیطان، همگی از اثرات خطرناک ربا است.

چکیده: محوریت اخلاق در بانکداری اسلامی با حذف مبنایی ربا مطابق با احکام اسلامی و هدایت منابع‌مالی به فعالیت‌های اخلاقی و خیرخواهانه همچنین باعدم هدایت در فعالیت‌های غیراخلاقی و غیر مفید، متبلور می‌شود.