بر فرض این آمارهایی که گفتید درست باشد، آیا این دلیل می‌شود، حجاب از قانون بودن بیفتد. به نظر شما معیار قانون چیست؟ آیا معیار قانون در حکومت اسلامی، میل اکثریت است، اگر این باشد، با نظام‌های سکولار چه تفاوتی دارد؟ و اگر معیار نظر شرع است و شما می‌خواهید نظر شریعت را راجع به حجاب مطر ح کنید، باید به دلایل عقلی و نقلی برای اثبات ادعای خود استناد کنید. بر فرض ادعاهای شما درست 60 درصد مردم مخالف الزام حجاب هستند، از آن دست برداریم، موضع توفق کجا باشد؟ آیا حد یقفی وجود خواهد داشت؛ هر جا که شما مرز تعیین کردی، دوباره همین استدلال شما خود نمایی می‌کند. مثلا می‌رسد به این که 60درصد مخالف ممنوعیت لخت شدن وشراب و زنا و لواط هستند، آنجا رضایت می‌دهی که لخت شدن ولواط وشراب وزنا هم آزاد. است چون مردم اسلامی را که شراب و زما ولواط درشان حرام است نمیخان . اگر اکثریت جامعه با این اعمال شنیع موافق بودن، آیا برای این که دو قطبی ایجاد نشود، باید از ممنوعیت آنها دست بکشیم؟ جناب فرضیان ، استدلالی نداشتی، . راهی را که غرب رفته و به منجلاب افتاده، توصیه نکن در جامعه به اجرا در بیای یا 60 درصد مردم نظام را قبول ندارند ودر انتخابات شرکت نکردند تازه اون 43درصدی ازشون شرکت کردن فقط مهری داخل شناسنامشون باشه شرکت کردن حال میتوان گفت نظام باید برود اکثریت نمیخوانش تهران چند درصد شرکت کردن ها ؟
بر فرض این آمارهایی که گفتید درست باشد، آیا این دلیل می‌شود، حجاب از قانون بودن بیفتد. به نظر شما معیار قانون چیست؟ آیا معیار قانون در حکومت اسلامی، میل اکثریت است، اگر این باشد، با نظام‌های سکولار چه تفاوتی دارد؟ و اگر معیار نظر شرع است و شما می‌خواهید نظر شریعت را راجع به حجاب مطر ح کنید، باید به دلایل عقلی و نقلی برای اثبات ادعای خود استناد کنید. بر فرض ادعاهای شما درست 60 درصد مردم مخالف الزام حجاب هستند، از آن دست برداریم، موضع توفق کجا باشد؟ آیا حد یقفی وجود خواهد داشت؛ هر جا که شما مرز تعیین کردی، دوباره همین استدلال شما خود نمایی می‌کند. مثلا می‌رسد به این که 60درصد مخالف ممنوعیت لخت شدن وشراب و زنا و لواط هستند، آنجا رضایت می‌دهی که لخت شدن ولواط وشراب وزنا هم آزاد. است چون مردم اسلامی را که شراب و زما ولواط درشان حرام است نمیخان . اگر اکثریت جامعه با این اعمال شنیع موافق بودن، آیا برای این که دو قطبی ایجاد نشود، باید از ممنوعیت آنها دست بکشیم؟ جناب فرضیان ، استدلالی نداشتی، . راهی را که غرب رفته و به منجلاب افتاده، توصیه نکن در جامعه به اجرا در بیای یا 60 درصد مردم نظام را قبول ندارند ودر انتخابات شرکت نکردند تازه اون 43درصدی ازشون شرکت کردن فقط مهری داخل شناسنامشون باشه شرکت کردن حال میتوان گفت نظام باید برود اکثریت نمیخوانش تهران چند درصد شرکت کردن ها ؟