افزودن دیدگاه

تصویر ناشناس
نویسنده ناشناس در

ممنونم که مفصل پاسخ دادید.اما مگه ما در روایت نداریم که اگه روایتی خلاف قران بود فضربوه علی الجدار....

مگه اصل ظواهر قران نیست؟! 

مگه معیار تفسیر ادبیات در قران همین نحویون نیستن.

با این توضیح اتفاقا بنده خیلی سست شدم نسبت به عقاید شیعه.

میفرمایید پیامبر ص قران ناطق بودن یا شارع بودن.خب مگه اهل سنت از پیامبر تبعیت نمیکنند.

اگه به این باشه که ما روایات رو بگیریم و بگیم خب قران متشکل از ادبیاتیه که یعده قرار دادی وضع کردن و قابل اعتماد نیست که ما خیلی به مشکل میخوریم.هر کس یه روایت پیدا میکنه سندش رو هم جور میکنه و ادعایی میکنه.(نفرمایید نمیشه سند جور کرد.منظورم اینه خب در تشخیص روایات صحیح و غیر صحیح ما کلی اختلاف بین علما داریم.یه روایت رو یه مجتهد صحیح میدونه یکی دیگه صحیح نمیدونه.و نتیجه میشه همین اش شعله قلم کار که هر کس یه قرائتی میکنه یا یه اجتهادی میکنه دیگری رو هم تکفیر میکنه.)فکر نمیکنید اهل سنت منطقی تر دارن برخورد میکنند.دو ملیارد مسلمان یک جور عمل میکنند ما چهارصد ملیون شیعه در هر عصری ده تا مرجع تقلیدمون هر کدوم یه فتوا میده بعد خودشونم میگن طوری نیست شما به ینفر تقلید ببندید و...

این اشکال حقیقتا به روش شیعه وارده.مگه اینکه حضرت عالی جواب قانع کننده ای داشته باشید

با تشکر

Plain text

  • تگ‌های HTML مجاز:
  • آدرس صفحات وب و آدرس‌های پست الکترونیکی بصورت خودکار به پیوند تبدیل می‌شوند.
  • خطوط و پاراگراف‌ها بطور خودکار اعمال می‌شوند.
2 + 12 =
*****