اقای حیدری در رابطه با این مطلب" نحوه ورود علما به فقه واقعاً جای انتقاد داره احکام فروعات رو چندین قرن دارند علمای هر عصری اجتهاد می کند در حالیکه ده قرن قبل عین همین مطالب قبلاً اجتهاد شده به هیچ ضرورتی نداره که دوباره اجتهاد بشه"
قبلا هم شما که یک چنین مطلبی رو عنوان کردید بنده اونجا امید داشتم اقای فرضی پوریان جواب بدهند که احتمالا فرصت نشده و یا .... .
جناب این نشانه پویایی فقه شیعه است. شما تصور بفرمایید که بقول شما از 10 قرن پیش تا بحال اجتهاد انجام نمیشد؛ بنده میتونستم اشکال کنم که این چه دین جاودانی هست که در قرنها پیش متوقف شده. حالا کار به مسائل مستحدثه و مسائل روز نداریم که فکر نمی کنم محل بحث شما هم باشه.
لذا آقا این از مزیتهای فقه شیعه است که جریان داره و در عصر و زمان خاصی متوقف نشده!
همانطوریکه این نقد و ایراد به فلسفه ما هم وارد است که چرا به عصر صفوی و در حکمت متعالیه ملاصدرا متوقف شده. درحالیکه شما فلسفه غرب رو ببین به عدد روزهای سال، فیلسوف دارند.البته فلسفه ما فلسفه عمیقی هست و ژرف زیادی داره و فلسفه غرب بهیچ وجه اون عمق رو نداره. منتها از باب مثال عرض کردم. که اگه قرار بود فقه هم قرنها پیش متوقف بشه خیلی قابل نقد و ایراد بود.
خدا حکمت درک بده واقعا، اول به خودم و هرکه دوست میدارد. امین
سلام علیکم
اقای حیدری در رابطه با این مطلب" نحوه ورود علما به فقه واقعاً جای انتقاد داره احکام فروعات رو چندین قرن دارند علمای هر عصری اجتهاد می کند در حالیکه ده قرن قبل عین همین مطالب قبلاً اجتهاد شده به هیچ ضرورتی نداره که دوباره اجتهاد بشه"
قبلا هم شما که یک چنین مطلبی رو عنوان کردید بنده اونجا امید داشتم اقای فرضی پوریان جواب بدهند که احتمالا فرصت نشده و یا .... .
جناب این نشانه پویایی فقه شیعه است. شما تصور بفرمایید که بقول شما از 10 قرن پیش تا بحال اجتهاد انجام نمیشد؛ بنده میتونستم اشکال کنم که این چه دین جاودانی هست که در قرنها پیش متوقف شده. حالا کار به مسائل مستحدثه و مسائل روز نداریم که فکر نمی کنم محل بحث شما هم باشه.
لذا آقا این از مزیتهای فقه شیعه است که جریان داره و در عصر و زمان خاصی متوقف نشده!
همانطوریکه این نقد و ایراد به فلسفه ما هم وارد است که چرا به عصر صفوی و در حکمت متعالیه ملاصدرا متوقف شده. درحالیکه شما فلسفه غرب رو ببین به عدد روزهای سال، فیلسوف دارند.البته فلسفه ما فلسفه عمیقی هست و ژرف زیادی داره و فلسفه غرب بهیچ وجه اون عمق رو نداره. منتها از باب مثال عرض کردم. که اگه قرار بود فقه هم قرنها پیش متوقف بشه خیلی قابل نقد و ایراد بود.
خدا حکمت درک بده واقعا، اول به خودم و هرکه دوست میدارد. امین
یاعلی