خداوند هیچ وقت گناه کسی رو دوبرابر نمیکنه با منش الهی سازگار نیست این حرف یعنی روایت هم باشه حتما جعلیه چون خلاف قرانه.
در مورد ثواب هم همینطور با عدالت خداوند سازگار نیست.اما چیزی که منطقیه و قابل درکه توقعه خداوند از افرادیه که بهشون فضیلتهایی داده.که یه بحث معرفتیه.
یه جمعی از میان مردم جدا شدند و به نام سادات میشناسیمشون .گویی چشمو ابروی اونها سیاهتره برای خدا.منظور اینکه بخاطر انتسابشون به پیامبر اکرم ص خداوند دوست داره دیگران به اینها احترام بذارن.خود خداوند هم احترام میذاره بهشون و حتی احکام فقهی رو هم استثنا کرده.به سادات صدقه نمیشه داد و فطریه شون هم با بقیه فرق داره و...
حالا این عزیز کرده های خداوند اگه بخوان از مردم عادی هم بیشتر گناه کنند قبح اینکار سنگینتره و اثر وضعی اون هم بیشتره.اثر وضعیش یعنی هبوط معنوی بیشتری براش داره.اگه یه فرد عادی در نماز سهل انگاری کنه مثلا از رتبه ی هزار سقوط میکنه میاد روی هفتصد اما اگه یه سید همون خطا رو بکنه میاد روی پونصد
حالا یه مثال بزنم بهتر متوجه بشی اگه یه فرد عادی مشروب بخوره یک گناه براش مینویسن اگه مرجع تقلید اون فرد هم مشروب بخوره همون یک گناه رو براش مینویسن . گناه همون گناهه اما اثر وضعی مشروب خوردن اون فرد شاید در زندگی عادی انقدر ناچیز باشه که نمودی نداشته باشه اما اثر وضعی همون مشروب خوردن مرجع تقلید رو کلا میزنه زمین .از مرجعیت ساقط میشه کلا مقلدهاش باید برن سراِغ یه مرجع تقلید دیگه .رساله های اون رو از بازار جمع میکنن ..اگه شخصیتش سیاسی باشه که ممکنه اجتماعاتی بشه شلوغ بشه شهر.و...و کلا ماجرا تبدیل میشه به تیتر یک اخبار.
یک گناه رو دونفر انجام دادن و هر دو یک گناه براشون ثبت شده اما اثر ها خیلی تفاوت داره.در مورد سادات هم همینه گناه همون گناهه اما سیدها بخاطر موقعیتشون یه سقوط معنوی سنگینی میکنن که مردم عادی اونجوری سقوط نمیکنن.
ما دو نوع بازخورد در اعمال داریم یکیش مربوط به اثاریه که عمل داره و معنویات فرد رو در دنیا متاثر میکنه و یکی هم اثر اخروی داره که بحث پاداش و عقابه همه در اعمال بطور مساوی عقاب میشن و پاداش داده میشن.اما اثار هر کدوم در دنیا به نسبت موقعیت اون فرد و شرایط خیلی زیادی که نمیشه اصلا شمرد بستگی داره.یعنی حتی حال فرد در لحظه ای با لحظه ی دیگه باعث عوض شدن اون اثر میشه و ما نمیتونیم براش فاکتوری تهیه کنیم اما سید بودن یقینا یکی از این فاکتور هاست
سلام
خداوند هیچ وقت گناه کسی رو دوبرابر نمیکنه با منش الهی سازگار نیست این حرف یعنی روایت هم باشه حتما جعلیه چون خلاف قرانه.
در مورد ثواب هم همینطور با عدالت خداوند سازگار نیست.اما چیزی که منطقیه و قابل درکه توقعه خداوند از افرادیه که بهشون فضیلتهایی داده.که یه بحث معرفتیه.
یه جمعی از میان مردم جدا شدند و به نام سادات میشناسیمشون .گویی چشمو ابروی اونها سیاهتره برای خدا.منظور اینکه بخاطر انتسابشون به پیامبر اکرم ص خداوند دوست داره دیگران به اینها احترام بذارن.خود خداوند هم احترام میذاره بهشون و حتی احکام فقهی رو هم استثنا کرده.به سادات صدقه نمیشه داد و فطریه شون هم با بقیه فرق داره و...
حالا این عزیز کرده های خداوند اگه بخوان از مردم عادی هم بیشتر گناه کنند قبح اینکار سنگینتره و اثر وضعی اون هم بیشتره.اثر وضعیش یعنی هبوط معنوی بیشتری براش داره.اگه یه فرد عادی در نماز سهل انگاری کنه مثلا از رتبه ی هزار سقوط میکنه میاد روی هفتصد اما اگه یه سید همون خطا رو بکنه میاد روی پونصد
حالا یه مثال بزنم بهتر متوجه بشی اگه یه فرد عادی مشروب بخوره یک گناه براش مینویسن اگه مرجع تقلید اون فرد هم مشروب بخوره همون یک گناه رو براش مینویسن . گناه همون گناهه اما اثر وضعی مشروب خوردن اون فرد شاید در زندگی عادی انقدر ناچیز باشه که نمودی نداشته باشه اما اثر وضعی همون مشروب خوردن مرجع تقلید رو کلا میزنه زمین .از مرجعیت ساقط میشه کلا مقلدهاش باید برن سراِغ یه مرجع تقلید دیگه .رساله های اون رو از بازار جمع میکنن ..اگه شخصیتش سیاسی باشه که ممکنه اجتماعاتی بشه شلوغ بشه شهر.و...و کلا ماجرا تبدیل میشه به تیتر یک اخبار.
یک گناه رو دونفر انجام دادن و هر دو یک گناه براشون ثبت شده اما اثر ها خیلی تفاوت داره.در مورد سادات هم همینه گناه همون گناهه اما سیدها بخاطر موقعیتشون یه سقوط معنوی سنگینی میکنن که مردم عادی اونجوری سقوط نمیکنن.
ما دو نوع بازخورد در اعمال داریم یکیش مربوط به اثاریه که عمل داره و معنویات فرد رو در دنیا متاثر میکنه و یکی هم اثر اخروی داره که بحث پاداش و عقابه همه در اعمال بطور مساوی عقاب میشن و پاداش داده میشن.اما اثار هر کدوم در دنیا به نسبت موقعیت اون فرد و شرایط خیلی زیادی که نمیشه اصلا شمرد بستگی داره.یعنی حتی حال فرد در لحظه ای با لحظه ی دیگه باعث عوض شدن اون اثر میشه و ما نمیتونیم براش فاکتوری تهیه کنیم اما سید بودن یقینا یکی از این فاکتور هاست
امیدوارم منظورم رو رسونده باشم