با سلام خدمت شما کاربر گرمی
این آیه دو بار در قرآن آمده است و دلالت بر برتری بنی اسرائیل دارد.
شايد بعضي تصور کنند که منظور از «فَضَّلْتُكُمْ عَلَى الْعالَمينَ» اين باشد که آنها را بر تمام جهانيان در تمام ادوار برتري بخشيده است، ولي با توجه به ساير آيات قرآن کريم -که بعضي آيات بعضي ديگر را تفسير مي‌کند- روشن مي‌‌شود که مقصود، برتري آنها نسبت به افراد محيط و عصر خودشان بوده است، زيرا در قرآن کريم نسبت به مسلمانان مي‌‌فرمايد: «كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ...»(آل عمران: 110)؛ شما مسلمانان بهترين امتي بوديد که براي نفع انسانها آفريده شده‌‌ايد.(اگر مراد فضيلت بني اسرائيل بر جهانيان بود، نسبت به مسمانان تعبير به بهترين امت نمي‌‌شد).
اینگونه تعابیر در قرآن عجیب نیست و نمونه های زیادی دارد به عنوان نمونه در جاي ديگر درباره بني اسرائيل مي‌‌فرمايد: «وَ أَوْرَثْنَا الْقَوْمَ الَّذينَ كانُوا يُسْتَضْعَفُونَ مَشارِقَ الْأَرْضِ وَ مَغارِبَهَا»(أعراف: 137)؛ ما اين مستعضفان را وارث مشرق و مغرب زمين کرديم.
اما روشن است که بني اسرائيل در آن زمان وارث تمام جهان نشدند و فقط بخش محدودی از زمین را در اختیار داشتند، پس مقصود اين است که وارث شرق و غرب منطقه خودشان گشتند.
بنابراين فضيلت و برتري آنها نيز برتري نسبت به افراد همان محيط است.(تفسير نمونه ج 1 ذيل آيه 47 بقره).
با سلام خدمت شما کاربر گرمی
این آیه دو بار در قرآن آمده است و دلالت بر برتری بنی اسرائیل دارد.
شايد بعضي تصور کنند که منظور از «فَضَّلْتُكُمْ عَلَى الْعالَمينَ» اين باشد که آنها را بر تمام جهانيان در تمام ادوار برتري بخشيده است، ولي با توجه به ساير آيات قرآن کريم -که بعضي آيات بعضي ديگر را تفسير مي‌کند- روشن مي‌‌شود که مقصود، برتري آنها نسبت به افراد محيط و عصر خودشان بوده است، زيرا در قرآن کريم نسبت به مسلمانان مي‌‌فرمايد: «كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ...»(آل عمران: 110)؛ شما مسلمانان بهترين امتي بوديد که براي نفع انسانها آفريده شده‌‌ايد.(اگر مراد فضيلت بني اسرائيل بر جهانيان بود، نسبت به مسمانان تعبير به بهترين امت نمي‌‌شد).
اینگونه تعابیر در قرآن عجیب نیست و نمونه های زیادی دارد به عنوان نمونه در جاي ديگر درباره بني اسرائيل مي‌‌فرمايد: «وَ أَوْرَثْنَا الْقَوْمَ الَّذينَ كانُوا يُسْتَضْعَفُونَ مَشارِقَ الْأَرْضِ وَ مَغارِبَهَا»(أعراف: 137)؛ ما اين مستعضفان را وارث مشرق و مغرب زمين کرديم.
اما روشن است که بني اسرائيل در آن زمان وارث تمام جهان نشدند و فقط بخش محدودی از زمین را در اختیار داشتند، پس مقصود اين است که وارث شرق و غرب منطقه خودشان گشتند.
بنابراين فضيلت و برتري آنها نيز برتري نسبت به افراد همان محيط است.(تفسير نمونه ج 1 ذيل آيه 47 بقره).
موفق باشید
برای مطالعه بیشتر به آدرس های ذیل مراجعه کنید.
https://btid.org/fa/news/53510
https://btid.org/fa/news/43109
https://btid.org/fa/news/124841