درباره دفع چشم زخم با اسپند روایت صحیحی نداریم. در روایتی امام علی (علیه السلام) درباره منافع اسفند می‌فرمایند:« هيچ بوته اى از بوته هاى اسپند نمى رويد، مگر اين كه فرشتگانى با آن هستند و آن را تا هنگامى كه به دست كسی برسد، حفاظت مى كنند. ريشه اسپند، نشاط آور و شاخه آن، درمان هفتاد و دو درد است».[۱] شبیه همین روایت در منافع اسپند از امام صادق (علیه السلام)[۲] و پیامبر گرامی اسلام (صلی الله علیه و آله) نیز رسیده است.[۳]
در مورد دفع شیطان، روایتی در بحارالانوار آمده است که شیطان از خانه‌ای که در آن اسفند باشد دوری می‌کند.[۴]
بنابراین دفع چشم زخم با دود اسفند یکی از آداب و رسومی است که از گذشتگان به ما رسیده است و ریشه روایی ندارد. اما از قدیم اسفند به عنوان یک ماده‌ی ضد عفونی کننده که دود کردن آن باعث از بین بردن سموم می‌شود مطرح بوده است.
همچنین ممکن است مقصود روایتی که اسفند را سبب دوری شیطان می‌داند همین از بین بردن میکروب‌ها و بیماری‌ها باشد.
من الله توفیق
سلام بر شما کاربر گرامی
درباره دفع چشم زخم با اسپند روایت صحیحی نداریم. در روایتی امام علی (علیه السلام) درباره منافع اسفند می‌فرمایند:« هيچ بوته اى از بوته هاى اسپند نمى رويد، مگر اين كه فرشتگانى با آن هستند و آن را تا هنگامى كه به دست كسی برسد، حفاظت مى كنند. ريشه اسپند، نشاط آور و شاخه آن، درمان هفتاد و دو درد است».[۱] شبیه همین روایت در منافع اسپند از امام صادق (علیه السلام)[۲] و پیامبر گرامی اسلام (صلی الله علیه و آله) نیز رسیده است.[۳]
در مورد دفع شیطان، روایتی در بحارالانوار آمده است که شیطان از خانه‌ای که در آن اسفند باشد دوری می‌کند.[۴]
بنابراین دفع چشم زخم با دود اسفند یکی از آداب و رسومی است که از گذشتگان به ما رسیده است و ریشه روایی ندارد. اما از قدیم اسفند به عنوان یک ماده‌ی ضد عفونی کننده که دود کردن آن باعث از بین بردن سموم می‌شود مطرح بوده است.
همچنین ممکن است مقصود روایتی که اسفند را سبب دوری شیطان می‌داند همین از بین بردن میکروب‌ها و بیماری‌ها باشد.
من الله توفیق
پی‌نوشت:
[۱] دعائم الاسلام، ج۲، ص ۱۵۰
[۲] بحارالانوار (چاپ بیروت)،ج ۵۹، ص۲۳۴
[۳] همان، ص ۲۳۳
[۴] همان.