افزودن دیدگاه

تصویر شفیعی محمدهاشم

با سلام و عرض ادب خدمت دوست گرامی!

برای پاسخ به این سوال به چند نکته اشاره می شود. 

یکم.  حلال وحرام بودن، حکم تشریعی است و به دست خداوند متعال است. در نتیجه ممکن است احکامی برای اقوامی حلال بوده ولی برای قوم دیگری حرام، مانند ازدواج با دو خواهر که در زمان قبل حلال بوده است.

دوم. هرگز نمی توان به قطع و یقین گفت که تمام اموال فرعون حرام بوده است. شاید اموالی که به دست آورده به خصوص آنهایی که برای خوردن است حلال بوده است. 

سوم. بر فرض حرام بودن، بالاخره یک قسمی از مالش حلال هست، در نتیجه نمی توان گفت که حتما از حرام خورده است، زیرا خدایی که تمام هستی به دست اوست می تواند کاری کند که فقط غذای حلال قسمت او شود. همانطور که آسیه زن فرعون نیز از همان غذا خورده بود و به خدای یگانه ایمان آورده بود. 

چهارم. خدا در قرآن فرموده که هر چه در آسمان و زمین است از آن اوست. پس خدا برای پیامبرش نیز می تواند همه چیز را مباح گرداند؛ زیرا خداوند متعال به پیامبران الهی ولایت داده است و ولایت نوعی تصرف در امور است.  

برای مطالعه بیشتر به لینک زیر مراجعه کنید.
https://btid.org/fa/news/58047

Plain text

  • تگ‌های HTML مجاز:
  • آدرس صفحات وب و آدرس‌های پست الکترونیکی بصورت خودکار به پیوند تبدیل می‌شوند.
  • خطوط و پاراگراف‌ها بطور خودکار اعمال می‌شوند.
4 + 1 =
*****