ذهن پرسشگر شما ستودنی است . امید است این روحیه رو برای خودتون حفظ کنید.
1- بنا به فرموده روایات معتبر ائمه معصومین، چشم زخم حقیقت داره. به چند نمونه توجه بفرمایید
* امیر المومنین ع در دعایی می فرمایند: « اعیذکما بکلمات الله التامات وأسمائه الحسنى کلها عامة من شر السامة والهامة ومن شر کل عین لامة ومن شر حاسد إذا حسد»؛ یعنی : شما را می سپارم به تمام کلمات و اسمای حسنای خداوند از شر مرگ و حیوانات موذی و هرچشم بد و حسود آنگاه که حسد ورزد»
*امام علی (ع) نیز می فرماید: چشم زخم حق است و توسل به دعا برای دفع آن نیز حق است.
2- بله، کاملا درسته . دنیا، عالم علت و معلول است. اما از کجا می توان فهمید که علتها منحصر به مواردی است که دیده می شود؟ پس کاری که مرتاضان می کنند چطور توجیه می شود ؟
این عالم زوایای پیچیده ای داره که علم ما فقط به گوشه ای از آن پی برده. تا اینکه موقع ظهور امام زمان عج، کل 27 حرف علم که تا قبل از ظهور فقط 2 حرف آن کشف شده، بر ملا و رایج شود.
بشر وقتی که از شکم مادر متولد شد هیچ نمی دونست. کم کم با مرور زمان و تجربه، بخشی از "جهالت" خود را به علم تبدیل کرد. اما کنار گذاشتن کل پرده های جهالت فقط بوسیله کسی محقق می شود که علم او از علم خالق هستی ارتزاق نماید. پس ما خیییلی از چیزها رو نمی دونیم و بلکه ما در تصورش موندیم تا چه برسه به تصدیقش!
3- چشم زخم در واقع اثر ماورای روح است که در اثر حسادت تولید می شود و بوسیله چشم هدف گذاری می شود. و مثال فلج شدنی که فرمودید خارج از دنیای علی و معلولی نیست. یعنی اون انرژی ماورایی بر فیزیولوژیک بدن اثر می گذارد که شخص دچار فلجی می شود.
در اخر به این روایت دقت کنید که گویا این انرژی برای اثر گذاری بدون واسطه نیست:
پیامبر (ص) در این باره می فرماید: «انّ العین حقّ و انّها تُدخل الجمل والثور التّنور» چشم زخم حق است و به قدرى کارساز است که شتر و گاو را داخل تنور مىکند.
سلام و عرض ادب خدمت شما کاربر گرامی
ذهن پرسشگر شما ستودنی است . امید است این روحیه رو برای خودتون حفظ کنید.
1- بنا به فرموده روایات معتبر ائمه معصومین، چشم زخم حقیقت داره. به چند نمونه توجه بفرمایید
* امیر المومنین ع در دعایی می فرمایند: « اعیذکما بکلمات الله التامات وأسمائه الحسنى کلها عامة من شر السامة والهامة ومن شر کل عین لامة ومن شر حاسد إذا حسد»؛ یعنی : شما را می سپارم به تمام کلمات و اسمای حسنای خداوند از شر مرگ و حیوانات موذی و هرچشم بد و حسود آنگاه که حسد ورزد»
*امام علی (ع) نیز می فرماید: چشم زخم حق است و توسل به دعا برای دفع آن نیز حق است.
2- بله، کاملا درسته . دنیا، عالم علت و معلول است. اما از کجا می توان فهمید که علتها منحصر به مواردی است که دیده می شود؟ پس کاری که مرتاضان می کنند چطور توجیه می شود ؟
این عالم زوایای پیچیده ای داره که علم ما فقط به گوشه ای از آن پی برده. تا اینکه موقع ظهور امام زمان عج، کل 27 حرف علم که تا قبل از ظهور فقط 2 حرف آن کشف شده، بر ملا و رایج شود.
بشر وقتی که از شکم مادر متولد شد هیچ نمی دونست. کم کم با مرور زمان و تجربه، بخشی از "جهالت" خود را به علم تبدیل کرد. اما کنار گذاشتن کل پرده های جهالت فقط بوسیله کسی محقق می شود که علم او از علم خالق هستی ارتزاق نماید. پس ما خیییلی از چیزها رو نمی دونیم و بلکه ما در تصورش موندیم تا چه برسه به تصدیقش!
3- چشم زخم در واقع اثر ماورای روح است که در اثر حسادت تولید می شود و بوسیله چشم هدف گذاری می شود. و مثال فلج شدنی که فرمودید خارج از دنیای علی و معلولی نیست. یعنی اون انرژی ماورایی بر فیزیولوژیک بدن اثر می گذارد که شخص دچار فلجی می شود.
در اخر به این روایت دقت کنید که گویا این انرژی برای اثر گذاری بدون واسطه نیست:
پیامبر (ص) در این باره می فرماید: «انّ العین حقّ و انّها تُدخل الجمل والثور التّنور» چشم زخم حق است و به قدرى کارساز است که شتر و گاو را داخل تنور مىکند.
موفق باشید