در قواعد زبان عربی؛ قاعده هست که هرجا خطاب بصورت کلی بود، از فعل، ضمیر، موصول و ... مذکر استفاده میشه. مثلا ما وقتی میخواهیم بگیم علی و فاطمه به مدرسه رفتند؛ میگیم: «عليٌّ و فاطمه ذَهبا الي المدرسةِ» اینجا "ذهبا" فعل مذکر هست.
یا مثلا میگیم "با جمع مکسر معامله مفرد مؤنث میشه" مثل :«لقد جاءَتْ رُسُلُ رَبِّنا بالحق». اینجا فعل "جاءت" مفرد مؤنثه. و "رسل" جمع مکسر رسول هست.
اینها بخاطر قواعد زبان عربی هست. وگرنه در قرآن عدد زن و مرد بصورت یکسان بکار رفته و آیاتی مثل :«مَنْ عَمِلَ صالِحاً مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثى وَ هُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَياةً طَيِّبَةً وَ لَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ ما كانُوا يَعْمَلُونَ»
هر كس از مرد يا زن كه مؤمن باشد و كار شايسته كند، حتماً به زندگى پاك وپسنديده‌اى زنده‌اش مى‌داريم وقطعاً مزدشان را نيكوتر از آنچه انجام داده‌اند، پاداش خواهيم داد.(1)
همانا مردان مسلمان و زنان مسلمان، و مردان با ايمان و زنان با ايمان، و مردان مطيع خدا و زنان مطيع خدا، و مردان راستگو و زنان راستگو، و مردان شكيبا و زنان شكيبا، و مردان فروتن و زنان فروتن، و مردان انفاق‌گر و زنان انفاق‌گر، و مردان روزه دار و زنان روزه دار، و مردان پاكدامن و زنان پاكدامن، و مردانى كه خدا را بسيار ياد مى‌كنند و زنانى كه بسيار به ياد خدا هستند، خداوند براى (همه‌ى) آنان آمرزش و پاداشى گرانقدر وبزرگ آماده كرده است.(2)
و بسیاری آیات دیگر نظیر این دو آیه کاملا مبین این معناست که جنسیت ملاک نبوده!
بر دوست خوب ما از سوی یک کاربر سلام
دوست عزیز؛ این بخاطر مختصات زبان عربی هست.
در قواعد زبان عربی؛ قاعده هست که هرجا خطاب بصورت کلی بود، از فعل، ضمیر، موصول و ... مذکر استفاده میشه. مثلا ما وقتی میخواهیم بگیم علی و فاطمه به مدرسه رفتند؛ میگیم: «عليٌّ و فاطمه ذَهبا الي المدرسةِ» اینجا "ذهبا" فعل مذکر هست.
یا مثلا میگیم "با جمع مکسر معامله مفرد مؤنث میشه" مثل :«لقد جاءَتْ رُسُلُ رَبِّنا بالحق». اینجا فعل "جاءت" مفرد مؤنثه. و "رسل" جمع مکسر رسول هست.
اینها بخاطر قواعد زبان عربی هست. وگرنه در قرآن عدد زن و مرد بصورت یکسان بکار رفته و آیاتی مثل :«مَنْ عَمِلَ صالِحاً مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثى وَ هُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَياةً طَيِّبَةً وَ لَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ ما كانُوا يَعْمَلُونَ»
هر كس از مرد يا زن كه مؤمن باشد و كار شايسته كند، حتماً به زندگى پاك وپسنديده‌اى زنده‌اش مى‌داريم وقطعاً مزدشان را نيكوتر از آنچه انجام داده‌اند، پاداش خواهيم داد.(1)
یا مثل :«إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَ الْمُسْلِماتِ وَ الْمُؤْمِنِينَ وَ الْمُؤْمِناتِ وَ الْقانِتِينَ وَ الْقانِتاتِ وَ الصَّادِقِينَ وَ الصَّادِقاتِ وَ الصَّابِرِينَ وَ الصَّابِراتِ وَ الْخاشِعِينَ وَ الْخاشِعاتِ وَ الْمُتَصَدِّقِينَ وَ الْمُتَصَدِّقاتِ وَ الصَّائِمِينَ وَ الصَّائِماتِ وَ الْحافِظِينَ فُرُوجَهُمْ وَ الْحافِظاتِ وَ الذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيراً وَ الذَّاكِراتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ مَغْفِرَةً وَ أَجْراً عَظِيماً»
همانا مردان مسلمان و زنان مسلمان، و مردان با ايمان و زنان با ايمان، و مردان مطيع خدا و زنان مطيع خدا، و مردان راستگو و زنان راستگو، و مردان شكيبا و زنان شكيبا، و مردان فروتن و زنان فروتن، و مردان انفاق‌گر و زنان انفاق‌گر، و مردان روزه دار و زنان روزه دار، و مردان پاكدامن و زنان پاكدامن، و مردانى كه خدا را بسيار ياد مى‌كنند و زنانى كه بسيار به ياد خدا هستند، خداوند براى (همه‌ى) آنان آمرزش و پاداشى گرانقدر وبزرگ آماده كرده است.(2)
و بسیاری آیات دیگر نظیر این دو آیه کاملا مبین این معناست که جنسیت ملاک نبوده!
موفق باشی عزیزم؛ ذهن پرسشگرت رو می ستایم!
یاعلی
__________________
1. نحل، 97
2. احزاب، 35