دین‌شناسی

در مقابله با دشمنان اسلام با دو گزینه مواجه هستیم: گزینه اول مقاومت کردن در مقابل تمامی توطئه‌ها و دسیسه‌های آنان است که زمینه‌ها را برای سعادت دنیوی و اخروی فراهم می‌آورد و گزینه دوم صلح و سازش در مقابل آنان است، که زمینه‌ها را برای خفت و خواری در دنیا و خسران ابدی در آخرت فراهم می‌آورد

یکی از مهمترین اصول اخلاقی که تمامی مسئولین حکومت اسلامی باید به آن پایبند باشند، تقوا پیشگی در آنان است. در این بخش به شاخصه‌هایی از تقوا پیشگی در مسئولین می‌پردازیم. 

به طور کلی اتراف عبارت است از اینکه وفور نعمت فرد را چنان سرمست و طغیانگر کند که به اشرافیت و رفاه طلبی روی بیاورد و دلبسته نعمت‌های دنیوی شود.

خداوند متعال بعد از رسول اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله پیروی از قرآن کریم و اهل‌بیت (ع) پیامبر را ضامن عدم گمراهی مردم دانسته است؛ اما بعضی از مردم با انتخاب مسیرهای غلط، خود و بعضی دیگر را به گمراهی کشیده‌اند.

بسیاری از گناهکاران عواقب ارتکابشان به سیئات و معاصی را تنها مختص به آخرتشان می‌دانند! در صورتی که هرگز اینگونه نیست و گناهان علاوه بر عواقب اخروی، گناهکاران را به عواقب دنیوی آن نیز دچار می‌کنند. 

برخی از انسان‌های بی‌بصیرت بر این باور هستند که دشمنان اسلام تنها در زمینه‌های جزئی با کشورهای مسلمان دشمنی دارند و اگر این زمینه‌های جزئی میان جوامع اسلامی و دشمنان اسلام برطرف شود پس زمینه‌ها برای گفت و گو و مذاکره با آنان فراهم می‌گردد. 

در عصر کنونی شاهد این هستیم که دشمنان نظام مقدس جمهوری اسلامی که قطع به یقین دشمنان قسم خورده ملت ایران نیز هستند، با ترویج شبهات و هجمه‌های گوناگون، درصدد دین زدایی از نسل جوان سرزمین ما هستند و می‌خواهند نسل جوان را با دین و خداوند متعال که خاستگاه فطری آنان است، غریبه سازند. 

یکی از مهم‌ترین اصول و ارزش‌های اخلاقی انسان، پایبندی به عهد و پیمان است. علاوه بر اینکه بنا به آموزه‌های اسلامی پایبندی به عهد و پیمان واجب است، بلکه این رکن بسیار مهم اخلاقی یکی از مهم‌ترین خاستگاه‌های فطری هر انسان محسوب می‌شود. 

یکی از مهم‌ترین رذائل اخلاقی هجوگویی در مورد دیگران است، هجوگویی زیر مجموعه طنز است اما طنزی است که با صراحت تام و بدون هیچ گونه پرده‌ای به بازگو کردن نقایص و عیوب و مسخره کردن طرف مقابل برای خنده کردن می‌پردازد. 

قلب قاسی، قلبی است که آن لطافت و نرمخویی و رحم و مروت که حاصل از رحمت خداوند متعال است جای خود را به سنگی و سختی و قساوت و بی‌رحمی داده باشد. 

یکی از مهم‌ترین صفات خداوند متعال ستارالعیوب است، بر مبنای این صفت والای الهی، خداوند متعال آنقدر نسبت به بندگانش مهربان و رحیم است که برای حفظ کرامت و آبروی انسان‌ها، خطای و لغزش‌های انسان‌ها را می‌پوشاند. وقتی که خداوند متعال نسبت به خطاها و لغزش‌های بندگانش ستارالعیوب است، پس انسان‌ها نیز باید به طریق اولی از خطاها و لغزش‌های یکدیگر چشم پوشی کنند تا به آبروی یکدیگر خدشه وارد نکنند. 

وجه تمایزی که خداوند متعال در خلقت انسان‌ها و سایر موجودات عالم قائل شده است، قوه عقل و اختیار است. بنابراین انسان مانند سایر موجودات تنها برای اهداف دنیوی و تمامی مسائلی که صرفاً به بعد جسمی زندگی انسان‌ها مربوط می‌شود آفریده نشده است. بلکه بنا بر قوه عقلی که خداوند متعال در وجود انسان‌ها قرار داده است، انسان موظف است به اندیشیدن و فکر کردن در خودش و تمامی مسائل پیرامونش برای اینکه با اندیشیدن در خودش، به خداشناسی برسد.