آیا روزه سکوت جایز است

09:29 - 1400/02/22

با عرض سلام و ارزوی قبولی طاعات و عبادات
در مورد روزه سکوت که ایا جایز است
و دلیل عقلایی و عقلانی ان چیست ؟؟؟
و سوال بعدی : ذکرچهله که برمیداری باید حتما استاد اخلاق داشته باشی ؟؟
و دعای قاموس را میتوان چهله برداشت ؟؟
وایا حفظ قران مجید و خواندن زیاد ان هم برای افرادی که انجام میدهند میتواند مثل ذکر مشکلاتی درست کند یا خیر
از پاسخ گویی شما سپاسگزارم
التماس دعا

 

------------------------------------
کاربران محترم مي‌توانيد در همين بحث و يا مباحث ديگر انجمن نيز شرکت داشته باشيد: https://btid.org/fa/forums
همچنين مي‌توانيد سوالات جديد خود را از طريق اين آدرس ارسال کنيد: https://btid.org/fa/node/add/forum
تمامي کاربران مي‌توانند با عضويت در سايت نظرات و سوالاتي که ارسال ميکنند را به عنوان يک رزومه فعاليتي براي خود محفوظ نگه‌دارند و به آن استناد کنند و همچنين در مرور زمان نظراتشان جهت نمايش، ديگر منتظر تاييد مسئولين انجمن نيز نباشد؛ براي عضويت در سايت به آدرس مقابل مراجعه فرمائيد: https://btid.org/fa/user/register

http://welayatnet.com/node/164797

Plain text

  • تگ‌های HTML مجاز:
  • آدرس صفحات وب و آدرس‌های پست الکترونیکی بصورت خودکار به پیوند تبدیل می‌شوند.
  • خطوط و پاراگراف‌ها بطور خودکار اعمال می‌شوند.
لطفا پاسخ سوال را بنویسید.
تصویر sed313
نویسنده sed313 در

با سلام خدمت شما مخاطب گرامی

جواب سوال 1: روزه سکوت به این معنا که من روزه می گیرم و نیت می کنم در کل روز با کسی حرف نزنم یک نوع بدعت حساب می‌شود و حرام است. اما اگر بدون نیت روزه قصد کنید با کسی حرف نزنید اشکالی ندارد. مخاطب گرامی، حلال و حرام را شرع تعیین می کند نه عقل. بنابراین برای جایز بودن یا نبودن باید به سراغ حکم شرع رفت که خدمت شما گفته شد.

جواب سوال 2: بستگی به ذکری هست که انتخاب می کنید، گاهی اوقات به تنهایی هم موثر است اما زیر نظر استاد اخلاق شاید نتیجه بهتری به همراه داشته باشد.

جواب سوال 3: در مورد دعای قاموس ختم های متفاوتی گفته شده مانند 99 مرتبه در 99 روز، یا در 9 روز و یا در 3 روز. اما در مورد چله برداشتن آن مطلبی را مشاهده نکردم.

جواب سوال 4: قرآن نور است و به کسی که به تلاوت آن مشغول شود و با آن انس داشته باشد نورانیت می بخشد. زیاد خواندن آن بسیار مطلوب و مورد تاکید است و اثر سوئی به همراه نخواهد داشت.

اما یک نکته کلی وجود دارد این است که بعضی از ذکرها را به همان نحوی که آمده است باید به کار برد. زیرا در میزان تعداد بعضی ذکرها دلیل خاصی نهفته است. 

مخاطب ارجمند برای پاسخ گویی بهتر و جامع می توانید سوالات خود را به صورت تکی ارسال کنید تا کارشناسان مربوطه پاسخ گویی داشته باشند.

با تشکر، موفق باشید.

 

این سایت با نظارت اداره تبلیغ اینترنتی معاونت تبلیغ حوزه های علمیه فعالیت نموده و تمامی حقوق متعلق به این اداره می باشد.