عید سعید غدیر ارسال رصد

آیا کسی که زنا کار هست فقط میتونه با زنکار ازدواج بکنه

07:30 - 1400/03/23

سلام وعرض ادب.

ببخشید یه سوال خداوند در قران میفرمایند که زنا کاران نمیتونن با افراد صالح ومومن ازدواج کن آیا این حکم بعد از توبه اونها هم باید اجرا بشه وآیا کسی که زنا کار هست فقط میتونه با زنکار ازدواج بکنه وبا هیچ کس دیگه ای نمیتونه ازدواج بکنه؟؟؟؟

---------------------------------
کاربران محترم مي‌توانيد در همين بحث و يا مباحث ديگر انجمن نيز شرکت داشته باشيد: https://btid.org/fa/forums
همچنين مي‌توانيد سوالات جديد خود را از طريق اين آدرس ارسال کنيد: https://btid.org/fa/node/add/forum
تمامي کاربران مي‌توانند با عضويت در سايت نظرات و سوالاتي که ارسال ميکنند را به عنوان يک رزومه فعاليتي براي خود محفوظ نگه‌دارند و به آن استناد کنند و همچنين در مرور زمان نظراتشان جهت نمايش، ديگر منتظر تاييد مسئولين انجمن نيز نباشد؛ براي عضويت در سايت به آدرس مقابل مراجعه فرمائيد: https://btid.org/fa/user/registe

http://welayatnet.com/node/170678

Plain text

  • تگ‌های HTML مجاز:
  • آدرس صفحات وب و آدرس‌های پست الکترونیکی بصورت خودکار به پیوند تبدیل می‌شوند.
  • خطوط و پاراگراف‌ها بطور خودکار اعمال می‌شوند.
لطفا پاسخ سوال را بنویسید.
تصویر مهدی توحیدیان

خداوند امکان توبه برای هر گناهی را قرار داده است و می فرماید: «قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ؛ بگو اى بندگانم كه بر خويشتن ستم روا داشته‏ ايد، از رحمت الهى نوميد نباشيد، چرا كه خداوند همه گناهان را مى‏بخشد، كه او آمرزنده ی مهربان است‏.»[1] چنان چه شخص زنا کار از کرده خود پشیمان شد و توبه کرد، در زمره ی عفیفان و پاکان قرار می گیرد. و حکم آیه از او ساقط می شود. علامه طباطبایی در تفسیر المیزان در باره آیه ی مذکور می‌گوید: «حاصل معنای آیه با کمک روایات وارد شده از سوی اهل بیت علیهم‌ السلام  این است که مرد زناکار وقتی در جامعه مشهور به این کار شود، و حد زنا بر وی جاری شود، و در عین حال توبه نکرد، دیگر حرام است که با زن پاک و مسلمان ازدواج کند. او باید یا با زنِ زناکار و یا مشرک ازدواج نماید. هم‌چنین زن زناکار اگر زنایش شهرت یافت، و حد هم بر او جاری شد، ولی توبه‌اش آشکار نگشت، دیگر ازدواج با مردِ مسلمان و پاک بر او حرام می‌شود، او نیز باید با مردی مشرک، یا زناکار ازدواج کند.[2] پس با آشکار شدن توبه  شخص زنا کار این حکم برای توبه کننده جاری نمی شود.
پی نوشت
[1] در سوره زمر، آیه 53.
[2] ویکی فقه، آیه 3 نور، دیدگاه علامه طباطبائی.

تصویر ناشناس
نویسنده ناشناس در

سلام خداقوت

چرا علامه اشتهار به این بزه رو بعلاوه ی اجرای حد را لازم‌ می دانند و من مطالعه کردم اقای جوادی آملی هم دقیقا می فرمایند : اگر کسی معروف بود به این بزهکاری، حدّ الهی بر او جاری شد و توبه نکرد این سه قید را داشت مشمول آیه است. (ایشون دقیقا واژه سه قید رو بکار برده) در حالیکه در حدیث امام صادق (ع) که (متن کامل حدیث زیر نوشته شده) می فرماید: شهروا و عرفوا به فمن اقیم علیه حد الزنا او متهم بالزنا...؛ این جمله (او متهم بالزنا) نشان نمیده که اجرای حد لازم نیست و اشتهار کفایت میکنه؟ چراکه حدیث میگه مقصود مردان و زنانی هستند که مشهور و معروف با این بزه اند. پس هرکه حد بر او جاری شود یا متهم به ان  شود؛... حرف عطف (او:یا) داره میگه اجرای حد لازم نیست، همینکه متهم باشند کفایت میکنه.(یا بزه اثبات شده و حد جاری میشه و یا متهم اند که یعنی اثبات نشده که حد جاری بشه و این اتهام داره میگه اشتهار کفایت میکنه) از طرف دیگه هم اثبات این بزه بسیار سخت هست. و شهادت به این مساله با شرایط بسیار خاصی پذیرفته میشه. که همین سخت بودن اثباتش باعث میشه که افرادی سالها مشتهر و متهم باشند، ولی محکوم به حد نشوند.

پس چرا علامه و آقای جوادی آملی غیر از اشتهار، اجرای حد رو لازم می دانند؟ از ظاهر حدیث که این فهمیده نمیشه!

 

(حدیث امام صادق(ع) : عَنْ زُرَارَةَ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ عَنْ قَوْلِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: «اَلزّٰانِي لاٰ يَنْكِحُ إِلاّٰ زٰانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً » قَالَ هُنَّ نِسَاءٌ مَشْهُورَاتٌ بِالزِّنَا وَ رِجَالٌ مَشْهُورُونَ بِالزِّنَا شُهِرُوا وَ عُرِفُوا بِهِ وَ اَلنَّاسُ اَلْيَوْمَ بِذَلِكَ اَلْمَنْزِلِ فَمَنْ أُقِيمَ عَلَيْهِ حَدُّ اَلزِّنَا أَوْ مُتَّهَمٌ بِالزِّنَا لَمْ يَنْبَغِ لِأَحَدٍ أَنْ يُنَاكِحَهُ حَتَّى يَعْرِفَ مِنْهُ اَلتَّوْبَةَ. (الکافي , جلد۵ , صفحه۳۵۴)

تصویر علیرضا2021
نویسنده علیرضا2021 در

سلام.این جمبه دستوری داره نه جمبه وعده،این یعنی به شما دستور میدم با زناکارها ازدواج نکنید.نه اینکه خیالتون راحت زنا نکنید قول میدم زنا نکرده گیرت بیفته،کی گفته اینجوریه شما خودتون ندیدید که چقدر آدمای سالم مرد و زن همسر بدکاره گیرشون افتاده؟!به آیه و حدیث تکیه کردن کافی نیست برو چشماتو باز کن و هواستو جمع بکن.موفق باشین

تصویر به تو از دور سلام

سلام بر شما کاربر محترم

بله خداوند در آیه 3 نور فرموده اند :

الزَّانِي لا يَنْكِحُ إِلَّا زانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً وَ الزَّانِيَةُ لا يَنْكِحُها إِلَّا زانٍ أَوْ مُشْرِكٌ وَ حُرِّمَ ذلِكَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ؛ مرد زناكار، جز با زن زناكار يا مشرك ازدواج نكند. و زن زناكار جز مرد زناكار يا مشرك را به همسرى نگيرد. واين (زناشويى) بر مؤمنان حرام است.

در شأن نزول آیه آمده:  «شیخ طوسى» می گویند: این آیه بدین سبب نازل گردید که مرد مسلمانى از رسول خدا صلى الله علیه و آله خواست که با یکى از زنان صاحب رایات یعنى زنان فاحشه ازدواج کند سپس این آیه نازل شد.

چنانکه از عبدالله بن عمر و ابن عباس روایت کنند و مجاهد و شعبى و زهرى گویند: نام این زن ام مهزول بوده است، امام محمدباقر علیه‌السلام فرماید این آیه درباره زنان صاحب رایات (زنانى که در جلو خانه خود پرچم مخصوص روسبى گرى می‌زدند) نازل شده است.

و امام باقر (ع) هم در تفسیر این آیه فرموده اند: عَنْ زُرَارَةَ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ عَنْ قَوْلِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: «اَلزّٰانِي لاٰ يَنْكِحُ إِلاّٰ زٰانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً » قَالَ هُنَّ نِسَاءٌ مَشْهُورَاتٌ بِالزِّنَا وَ رِجَالٌ مَشْهُورُونَ بِالزِّنَا شُهِرُوا وَ عُرِفُوا بِهِ وَ اَلنَّاسُ اَلْيَوْمَ بِذَلِكَ اَلْمَنْزِلِ فَمَنْ أُقِيمَ عَلَيْهِ حَدُّ اَلزِّنَا أَوْ مُتَّهَمٌ بِالزِّنَا لَمْ يَنْبَغِ لِأَحَدٍ أَنْ يُنَاكِحَهُ حَتَّى يَعْرِفَ مِنْهُ اَلتَّوْبَةَ .  زراره گويد:
از امام صادق عليه السّلام در مورد گفتار خداوند عز و جلّ‌ پرسيدم كه مى‌فرمايد:«مرد زناكار جز با زن زناكار يا زن مشرك ازدواج نمى‌كند.»
فرمود: منظور زنان و مردانى هستند كه به زنا شهرت يافته و شناخته شده‌اند. اين حكم امروز نيز در مورد مردم جارى است. پس هركه بر او حدّ زنا اجرا شود و يا متّهم به زناكارى شود، جايز نيست كسى با او ازدواج كند تا توبۀ او معلوم گردد.
(الکافي  ,  جلد۵  ,  صفحه۳۵۴)

بنابراین حرمت ازدواج با زانی و زانیه در صورتی است که اشتهار به زنا دارد. ولی اگر چنین شخصی توبه کند؛ ازدواج با او جایز است.

اللهم تَفَضَّلْ عَلَى النِّساءِ بِالْحَياءِ وَالْعِفَّةِ. آمین

یاعلی

این سایت با نظارت اداره تبلیغ اینترنتی معاونت تبلیغ حوزه های علمیه فعالیت نموده و تمامی حقوق متعلق به این اداره می باشد.