20:29 - 1399/12/25
سلام
اثبات کنید که امام زمان وجود دارد؟
-------------------------------------
کاربران محترم ميتوانيد در همين بحث و يا مباحث ديگر انجمن نيز شرکت داشته باشيد: https://btid.org/fa/forums
همچنين ميتوانيد سوالات جديد خود را از طريق اين آدرس ارسال کنيد: https://btid.org/fa/node/add/forum
تمامي کاربران ميتوانند با عضويت در سايت نظرات و سوالاتي که ارسال ميکنند را به عنوان يک رزومه فعاليتي براي خود محفوظ نگهدارند و به آن استناد کنند و همچنين در مرور زمان نظراتشان جهت نمايش، ديگر منتظر تاييد مسئولين انجمن نيز نباشد؛ براي عضويت در سايت به آدرس مقابل مراجعه فرمائيد: https://btid.org/fa/user/register
http://btid.org/node/160030
سلام علیکم. ضمن تشکر از سوال شما
برای اثبات وجود امام زمان علیه السلام چند راه وجود دارد:
1. آیات قرآن: در قرآن آیات فراوانی وجود دارد که بر اساس آن باید در هر زمان امامی معصوم وجود داشته باشد، ازجمله:
یکم: آیه: «إِنَّمَا أَنتَ مُنذِرٌ وَلِکلِّ قَوْمٍ هَادٍ»؛[رعد، آیه:۷] تو تنها بيم دهنده ای و براي هر گروه هدايت کننده ای هست. اين آيه به وضوح، امام معصوم را براي همه اقوام تا روز قیامت ثابت مي کند.
دوم: آیه: «تَنَزَّلُ الْمَلائِكَةُ وَ الرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ أَمْرٍ؛[قدر، آیه:4] فرشتگان و روح در آن شب به اذن پروردگارشان براى [تقدير] هر كارى نازل مى شوند.»
از جمله محکم ترین دلایل بر وجود امام زمان علیه السلام سوره قدر است. «تَنَزَّلُ» فعل مضارع است و دلالت بر استمرار دارد. لذا شب قدر، منحصر به زمان پيامبر نبوده بلكه امرى است كه هرساله تكرار می شود. حال پرسش این است که ملائک بر که نازل می شوند؟ امیرالمؤمنین علیه السلام فرموده است: «شب قدر در هر سال هست، در آن شب امر يك سال نازل مى شود و براى آن بعد از رسول خدا واليانى است. ابن عباس پرسید: آنان چه كسانى هستند؟ حضرت فرمود: من و يازده نفر از فرزندانم كه همگى امام و محدثند.»[کافی، ج1، ص247]
سوم: آیه: «يَوْمَ نَدْعُو كُلَّ أُنَاسٍ بِإِمَامِهِمْ؛[اسراء، آیه71] (یاد کن) روزی را که هر گروهی از مردم را با پیشوایشان می خوانیم.»
این آیه نیز ثابت می کند همه مردم باید امام داشته باشند.
2. روایات معتبر نزد شیعه و سنی: برخی روایات معتبر در منابع شیعه و سنی وجود دارد که بر اساس آن لازم است در هر زمان امامی وجود داشته باشد، مانند:
حدیث ثقلین: «انّی تارک فیکم الثقلین: کتاب الله و عترتی اهلَ بیتی. احدهما اکبر من الآخر. و لن یفترقا حتّی یردا علیَّ الحوضَ».[سنن ابن ماجة، ج۲، ص۱۳۶۵، باب خروج المهدی] من، در میان شما، دو چیز گرانبها به جای میگذارم کتاب خدا و عترتم، اهل بیتام. یکی از آن دو، از دیگری بزرگتر است. این دو از هم جدا نمیشوند تا زمانی که در حوض، بر من وارد شوند.»
این حدیث بر استمرار همراهی اهل بیت با قرآن تا قیامت دلالت دارد که جز با فرض وجود امام در هر زمانی ممکن نیست. پس در زمان کنونی نیز باید حتماً امام باشد.
حدیث: «مَن لَم یَعرِف اِمامَ زَمانِه فَماتَ میتَةً جاهِلیّةً»؛[صحیح مسلم، ج 8، ص 107] کسی که امام زمانش را نشناسد (و بمیرد) به مرگ جاهلی مرده است.» بی تردید کسی که عدم معرفت به او موجب گمراهی و مرگ جاهلی است، غیر از امام معصوم نمی تواند باشد.
3- نقل های تاریخی: نه تنها علمای شیعه که بسیاری از عالمان معتبر اهل سنت به تولد و وجود فرزندی برای امام حسن عسکری علیه السلام اذعان کرده اند، مانند:
شمس الدين ذهبي: يکي از بزرگان تاريخ اهل سنت در علم رجال، درايه، حديث، تاريخ و انساب در چندين کتاب خود؛ از جمله: العبر في خبر من غبر، تاريخ الإسلام، سير أعلام النبلاء تصريح کرده است که امام عسکري عليه السلام فرزندي به نام (م ح م د) داشته که د ر سال 256 هجري به دنيا آمده است. (العبر في خبر من غبر ، ج1 ، ص381)
ابن حجر عسقلاني، يکي ديگر از بزرگان علم رجال و حديث اهل سنت است که تولد حضرت مهدي عجل الله تعالي فرجه الشريف را مفروغ عنه گرفته و امام عسکري عليه السلام را پدر آن حضرت خوانده است. وي در کتاب لسان الميزان در شرح حال جعفر بن علي برادر امام عسکري عليه السلام مينويسد: «حسن عسکري (عليه السلام) امام يازدهم از ائمه دوازده گانه مذهب اماميه است که پدر محمد صاحب سرداب بوده است.» (لسان الميزان ج 2 ص 460)
سلام صبحتون مهدوی
بنده به این سوال جواب دادم؛ ولی فکر میکنم جواب کارشناسان سایت بهتر باشه؛ لذا جواب رو براتون میگذارم.(متاسفانه برخی پیجها گویا لینک ندارند).
جواب اقای فرضی پوریان: برای اثبات زنده بودن حضرت، هم ادله عقلی وجود دارد و هم ادله نقلی؛ ما در این پست به جهت طولانی نشدن بحث، تنها به ادله عقلی میپردازیم و در پستهای آینده ادله نقلی را نیز ذکر خواهیم کرد.(ان شاء الله)
دلایل عقلی:
1. امام واسطه فیض است، پس وجودش برای عالم ضروری است:
توضیح مطلب: خداوند، غنی بالذّات و فیض محض است و تمام مخلوقات و ممکنات؛ از جمله انسان، عین فقر و نیاز هستند و هر لحظه برای ادامه حیات خود، نیازمند فیض و لطف الهی میباشند. ولی از آن جا که فقرِ محض، توانایی و ظرفیتِ دریافت فیض از خودِ فیاضِ مطلق را ندارد، نیازمند واسطهای است که با ظرفیت بالایی که دارد، فیض را از فیض مطلق دریافت کرده و همه موجودات را از آن بهرهمند سازد.
برای توضیح مطلب بالا مثالي بیان میشود: (البته بلا تشبیه) نیروگاه برقی را تصور کنید که برق تولید میکند؛ از طرفی یک لامپ، برای روشنایی نیازمند نیروی برق است؛ ولی آیا این لامپ میتواند از آن نیروگاه مستقیما برق دریافت کند؟ جواب منفی است، چون به محض اتصال مستقیم به برق نیروگاه، لامپ نابود میشود. زیرا لامپ ظرفیت دریافت برق قوی نیروگاه را ندارد. بنابراین نیازمند واسطهای مانند ترانسفورماتورها یا ابزار دیگری است که نیروی برق نیروگاه را برای استفاده لامپ متناسب سازد و به او برساند، یعنی کاهنده لازم دارد.
کسب فیض از خداوند نیز چنین است و موجودات برای بهرهمندی از آن فیض، نیازمند واسطهای هستند که همان نمایندگان خاص خدا در زمین؛ یعنی انبیاء و امامان معصوم(صلواتاللهعلیهماجعین) هستند که فیض را از فیاض مطلق، دریافت کرده و تمامی موجودات را از آن بهرهمند میسازند.
با توجه به این مطلب، بدون شک در تمام زمانها و تا روز قیامت، باید در روی زمین این واسطه وجود داشته باشد؛ در این زمان نیز این واسطه وجود دارد که اگر چنین نبود تمامی موجودات نابود میشدند.
اگر به احادیث معصومین(علیهمالسلام) رجوع کنیم این مطلب به خوبی قابل مشاهد است؛ در حدیثی راوی از امام رضا(علیهالسلام) سوال میپرسد: آیا زمین بدون امام میتواند ادامه حیات دهد؟ حضرت، در پاسخ فرمودند: لَا تَبْقَى إِذاً لَسَاخَت؛ نه، زیرا در این هنگام زمین اهل خود را فرو میبرد».[1] امام صادق(علیهالسلام) نیز در حدیثی فرمودند: «اگر زمین حتی یک لحظه بدون امام (حجت خدا) باشد، اهل خود را فرو میبرد».[2]
حال سوال این است که این حجت و امام زنده که دنیا را نگه داشته است، کیست و کجاست؟ هیچ دین و آیینی به جز شیعه پاسخ این سوال را به خوبی نمیدهد؛ بله پاسخش این است که این امام و حجت خدا هم اکنون نیز زنده است و همان مهدی موعود و امام زمان(عجلاللهتعالیفرجه) است.
2. حفظ شریعت:
در شرح این دلیل میگوییم: چون دین مبین اسلام، دین جاویدان است و بعد از اسلام، دین جدیدی نخواهد آمد، پس تا روز قیامت باید بدون تحریف و کجروی باقی بماند، حفظ دین و شریعت هم بدون امامی معصوم، امکانپذیر نیست؛ این دلیل خیلی واضح است، بعد از نبیاکرم(صلیاللهعلیهوآله) دین و شریعت به دست مردم عادی افتاد و قرآن کریم هم که بدون تحریف در دست ماست تنها به بیان کلیات بسنده کرده است و هرگز جزئیات احکام را بیان نکرده است، لذا برای حفظ دین اصیل و ناب محمدی(صلیاللهعلیهوآله) بر خداوند متعال لازم است، در همه زمانها شخصی را از جانب خویش به عنوان امام قرار دهد که او عصمت از خطا و اشتباه داشته باشد، تا بتواند با این ملکه دین را حفظ و به نسل بعدی بدون کم و کاست تحویل دهد.
ممکن است کسی بگوید با وجود قرآن کریم، دیگر اختلافی نمیماند! در پاسخ میگوییم: چگونه اختلافی وجود ندارد، در حالیکه هنوز چند سالی از رحلت جانگداز پیامبر اکرم(صلیاللهعلیهوآله) نگذشته است که مردم در عادیترین اعمال عبادی خود مثل نماز و وضو اختلاف کردند و در خود اهل سنت، چهار فرقه فقهی به وجود آمد.
بنابراین عقل ما حکم میکند برای حفظ این آیین و شریعت از تحریف و کجرویها و انتقال درست و صحیح آن به نسلهای بعدی لازم است در راس مردم، امامی وجود داشته باشد که دارای ملکه عصمت باشد و او دین را از این خطاها و کجرویها حفظ کند.
در احادیث شریف به این موضوع نیز اشاره شده است، امام صادق(علیهالسلام) در حدیثی فرمودند: «إِنَّ الْأَرْضَ لَا تَخْلُو إِلَّا وَ فِيهَا إِمَامٌ كَيْمَا إِنْ زَادَ الْمُؤْمِنُونَ شَيْئاً رَدَّهُمْ وَ إِنْ نَقَصُوا شَيْئاً أَتَمَّهُ لَهُم؛ زمین هرگز از امامی(عالم و دانا) خالی نمیشود، که هرگاه مومنان چیزی را به دین اضافه کردند، او آن مقدار اضافی را رد کند و هرگاه چیزی را کم کردند او اضافه کند».[3] حضرت در حدیث دیگری فرمودند: «زمین ادامه حیات نمیدهد، مگر اینکه در روی آن، حجتی از جانب خداوند متعال باشد، که حلال و حرام خدا را بشناسد و مردم را به آنها دعوت کند».[4]
-------------------------------------
پینوشت:
[1] و [2] و [3]و [4]. الکافی، ج1، بَابُ أَنَّ الْأَرْضَ لَا تَخْلُو مِنْ حُجَّةٍ ص 181-179.
جواب اقای رستمی: وجود امام زمان(علیه السلام) به وسیله کتب تاریخی نیز قابل اثبات است.
وجود امام معصوم در هر زمانی، با دلایل عقلی قابل اثبات است. اما از لحاظ تاریخی و روایی باید گفت: برای کسی که اندک مراجعهای به کتب روایی و تاریخی داشته، وجود و تولد حضرت مهدی[علیه السلام] امری قطعی میباشد. علاوه بر علمای شیعه، حدود 68 تن از علمای اهل سنت، وجود و تولد امام مهدی(علیه السلام) را پذیرفته یا گزارش تاریخی آن را نقل کرده اند.[منتخب الاثر،ج2، ص14] البته باید توجه داشت که فضای جامعه، در زمان تولد حضرت مهدی(علیه السلام) به گونهای بوده که پدر گرامی ایشان امام حسن عسکری(علیه السلام) که از سوی خلیفه عباسی تحت مراقبت شدید بودند، ناچارا ایشان را تنها به اصحاب خاص خود معرفی کردهاند.[شیخ طوسی، الغیبه، ص357] و لذا نباید انتظار داشت که شواهد تاریخی نقل شده از تولد ایشان، مانند سایر ائمه باشد. علاوه بر آنکه، امام عصر(علیه السلام) در زمان غیبت صغری از طریق نواب چهارگانه خویش با مردم ارتباط داشتند و شواهدی از این ارتباطات در کتب وجود دارد.[همان، ص361. منتخب الاثر،ج2، ص50] در نهایت باید گفت: بسیاری از علما و بزرگان نیز در طول تاریخ با حضرت ملاقات داشتهاند که شرح آنها در احوالات ایشان آمده است.[الغیبه، ص253. منتخب الاثر،ج2،ص 90]
_____________
صافی گلپایگانی، منتخب الأثر فی الامام الثانی عشر،قم، موسسه السیده المعصومه، ج 2.
شیخ طوسی، الغیبه، دارالمعارف الاسلامیه، قم، ج2، ص173.
موفق باشید. التماس دعای فرج
یاعلی
سلام.
در یوتیب سرج کنید اثبات تولد امام زمان ایه الله کمال حیدری ..
گمون نکنم توضیح در این فرصت بتونه مثل اون فیلم مفید باشه
با سلام به شما کاربر مهدوی
ما در اثبات وجود امام زمان (عج) از دو دسته ادله عقلی و نقلی استفاده می کنیم.
یکی از ادله های عقلی در اثبات وجود حضرت که برهان معروفی هم هست ؛ "برهان لطف" هست. چون لطف بر خداوند، واجب است و او بندگان خود را عبث و بیهوده نیافریده و راه رسیدن به هدف را بر ایشان هموار می سازد. این قاعده ایجاب می کند که جهان از کسی که نشانه های حکمت در او باشد ؛ خالی نباشد. این شخص خلیفه خدا و ریاست جامعه با اوست؛ بنابراین براساس قاعده لطف، باید در میان جامعه امامی باشد تا محور حق بوده و جامعه را از خطای مطلق بازدارد و آنان را به سعادت حقیقی هدایت کند. وجود امام زمان گرچه از دیدگان مردم غایب است ، دارای الطافی است، از جمله : حراست از دین خدا ، تربیت نفوس مستعد انسانی، حفظ و بقای مذهب، وجود الگو در جهت پیشرفت بشر و ...
یکی دیگر از براهین عقلی؛ برهان "اتمام حجت" است؛ این برهان میگوید که اگر در هر دوره ای وجود معصومی نباشد ؛ احتمال گمراه شدن مردم وجود دارد و این بهانه برای مردم وجود دارد که گمراهی خود را معلول نبودن معصوم بدانند. بنابراین باید امامی در بین مردم باشد تا دستاویزی بر ایشان نماند و حجت بر ایشان تمام باشد.« فًلِلّهِ الْْحٌجًّه الْبالِغًه».
یکی دیگر از ادله عقلی؛ "استمرار هدایت عمومی" است؛ این قانون، اقتضا می کند بعد از پیامبر، در هر دوره ای امام و رهبری، معصوم باشد که کارهای پیامبر را ادامه دهد. چون انسان علاوه بر هدایت تکوینی ؛ نیازمند هدایت تشریعی هست؛ و استمرار در هدایت می طلبد که امام معصومی بین ملت باشد؛ وگرنه به هدایت تشریعی خلل وارد می شود و نقض غرض میشود.(در حالی که قانون هدایت قابل نقض نیست).
ادله نقلی به دو دسته قرآن و سنت(حدیث) تقسیم می شود.
ادله قرآنی:
1_ وَ لَقَدْ كَتَبْنا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُها عِبادِيَ الصَّالِحُونَ «انبیاء؛ 105»
2_ وَنُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ «قصص؛ 5»
3_ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَىٰ لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا ۚ يَعْبُدُونَنِي لَا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئًا ۚ وَمَنْ كَفَرَ بَعْدَ ذَٰلِكَ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ «نور؛ 55»
4_ بَقِيَّتُ اللَّهِ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ ۚ وَمَا أَنَا عَلَيْكُمْ بِحَفِيظٍ «هود؛ 86»
5_هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَىٰ وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ «توبه؛ 33»
ادله روایی:
اسحاق بن عمار گوید از امام صادق شنیدم می فرمود :به راستی زمین تهی نماند جز اینکه باید در او امامی باشد برای آنکه اگر مومنان چیزی افزودند (به احکام خدا)آنها را به حق برگرداند و اگر چیزی کاستند برای آنها تکمیل کند و رفع نقصان نماید. (اصول کافی ، کلینی ،ص۵۵)
قال رسوال الله: لَو لَم يَبْقَ مِن الدُّنيا إلاّ يَومٌ واحدٌ لَطوّلَ اللّهُ ذلكَ اليومَ حتّى يَبعَثَ فيهِ رجُلاً مِن وُلدي يُواطئُ اسمُه اسمِي يَملَؤها عَدلاً و قِسْطا كما مُلِئتْ جَورا و ظُلما . ( كنز العمّال : ۳۸۶۷۶ )
اگر از عمر دنيا جز يك روز باقى نمانده باشد خداوند آن روز را دراز مى گرداند تا مردى از نسل مرا برانگيزد كه همنام من است و دنيا را از عدل و داد مى آكند همچنان كه از ستم و بيداد آكنده شده است .
احادیث بسیار زیاد است.
امیدوارم در زمان غیبت معرفت به ایشان پیدا کنیم و پیرو حقیقی ایشان باشیم و توفیق درک ظهور را بیابیم.
سرباز پا در رکاب امام زمان (عج) باشید و مانید! آمین.
یاعلی