ازدواج قسمت یا انتخاب

با سلام

البته قسمت به این معنی است که خدای متعال می داند که فرد در نهایت با اراده و انتخاب خودش با چه کسی ازدواج می‌کند! و چون خدای متعال می داند که از قبل می داند که ما با اراده و انتخاب خودمان با چه کسی ازدواج می کنم، گفته می‌شود که قسمت و سرنوشت فرد از قبل مشخص است، اما مشخص بودن قسمت و سرنوشت فرد معنایش نداشتن انتخاب و اراده او نیست.

بنابراین هر اتفاق یا حادثه یا رویدادی در این دنیا بوجود می آید، خدای متعال از قبل از زمان وقوع و علت آن و شرایط بوجود آمدن آن را کاملا می داند، اما این دانستن و علم خدای متعال، معنایش خروج اراده و انتخاب انسان در وقایع پیرموانی او نیست، نهایت امر ممکن است انسان برحسب شرایط ناگزیر به انتخابی شود که برخلاف میلش باشد، ولی هیچ کدام معنایش نداشتن اراده و انتخاب نیست!  

ضیق بودن دایره یا گزینه های انتخب بیشتر ناظر به شرایط و احوالات افراد است! یعنی وقتی فرد با شرایط خانوادگی یا اجتماعی بدی مواجه می‌شود یا مثلا فرد با فرهنگ غلط جامعه ما در امر ازدواج رو به روست، همگی دایره و گزینه های انتخابش را محدود می کند. اما این محدودیت و انحصار معنایش قسمت یا سرنوشتی که خارج از اراده و انتخاب افراد باشد نیست!

مثلا فرد بین گزینه بد و بدتر، گزینه بد را انتخاب می کند و تصور می کند که قسمتش این بوده و حق انتخاب نداشته است، باید عرض کنم که این تصور غلط است، بلکه شرایط خود فرد یا اجتماع اینگونه بوده که گزینه هایش محدود باشد و این ربطی به قسمت و سرنوشت خارج از اراده و انتخاب او نیست، بلکه این انتخابش ناظر به شرایط فردی و اجتماعی اوست نه چیز دیگر!