چرا خدا در قرآن کریم در آیه 6 سوره مبارکه بینه در خصوص کافران فرموده است(خالِدينَ فيها) و در آیه آخر در مورد بهشتی ها فرموده است: (خالِدينَ فيها أَبَدا)
در واقع می خواستم بپرسم چرا در مورد ماندن در جهنم (ابدا) استفاده نشده است.
----------------------
کاربران محترم مي‌توانيد در همين بحث و يا مباحث ديگر انجمن نيز شرکت داشته باشيد: https://btid.org/fa/forums
همچنين مي‌توانيد سوالات جديد خود را از طريق اين آدرس ارسال کنيد: https://btid.org/fa/node/add/forum
تمامي کاربران مي‌توانند با عضويت در سايت نظرات و سوالاتي که ارسال ميکنند را به عنوان يک رزومه فعاليتي براي خود محفوظ نگه‌دارند و به آن استناد کنند و همچنين در مرور زمان نظراتشان جهت نمايش، ديگر منتظر تاييد مسئولين انجمن نيز نباشد؛ براي عضويت در سايت به آدرس مقابل مراجعه فرمائيد: https://btid.org/fa/user/register
با عرض سلام و خسته نباشید.
با توجه به سوال شما چند نکته قابل تامل می باشد.
1. عبارت « خالدین فیها ابدا » نسبت به عبارت « خالدین فیها » تاکید بیشتری دارد و جاودانگی و استمرار زمان را بیشتر می رساند.
2. راغب در مفردات می‌گوید: ابد زمان مستمرّى است که قطع نمی‌شود و در مادّه «امد» می‌گوید: ابد بمعنى زمان غیر محدود است؛ بنا براین خلود و جاودانگی که در عبارت « خالدین فیها » وجود دارد با کلمه « ابدا » درعبارت « خالدین فیها ابدا » تاکید شده است.
چطور میتونن خروج کنن جهنمی هایی که تا ابد نیستن؟
با عرض سلام مجدد
در بررسی روایات به این نکات می رسیم که کفار و معاندین سرسخت اهل بیت، در عذاب جاودان خواهند ماند.
اما افراد صالح و شیعیانی که گناه کمتری دارند بعد از یک مدت توسط شفاعت شفیعان نجات خواهند یافت و به بهشت می روند.
و این نکته نیز قابل درک است که در برخی روایات بیان شده است شیعیان به جهنم نمی روند و آتش جهنم بر آن ها حرام می باشد و لکن در برزخ عذاب می بینند؛ اگر گناه کار باشند وپاک وارد جهنم می شوند.
جهت مطالعه بیشتر به لینک زیر مراجعه فرمایید:
https://btid.org/fa/news/186991