حسرت و پاداش های بهشت!

11:43 - 1399/12/17

با سلام . آیا اگر شخصی در این دنیا همواره حسرت داشتن چیزی را داشته باشد در بهشت یا بهشت برزخی آن چیز را(البته طبیعتا ورژن اخروی آن را) به اون میدهند. اگر آن تمایل یا خواسته تا حدودی خارج از عرف باشد چطور؟ در صورتی که شرعی نباشد چطور؟ ممنون میشم اگر جدا گانه به سوالات پاسخ بدید. 

-----------------------------

کاربران محترم مي‌توانيد در همين بحث و يا مباحث ديگر انجمن نيز شرکت داشته باشيد: https://btid.org/fa/forums
همچنين مي‌توانيد سوالات جديد خود را از طريق اين آدرس ارسال کنيد: https://btid.org/fa/node/add/forum
تمامي کاربران مي‌توانند با عضويت در سايت نظرات و سوالاتي که ارسال ميکنند را به عنوان يک رزومه فعاليتي براي خود محفوظ نگه‌دارند و به آن استناد کنند و همچنين در مرور زمان نظراتشان جهت نمايش، ديگر منتظر تاييد مسئولين انجمن نيز نباشد؛ براي عضويت در سايت به آدرس مقابل مراجعه فرمائيد: https://btid.org/fa/user/register

http://btid.org/node/159613

Plain text

  • تگ‌های HTML مجاز:
  • آدرس صفحات وب و آدرس‌های پست الکترونیکی بصورت خودکار به پیوند تبدیل می‌شوند.
  • خطوط و پاراگراف‌ها بطور خودکار اعمال می‌شوند.
10 + 7 =
*****
تصویر علی روشن

سلام علیکم متشکر از سوال شما. در پاسخ به فرمایشتان چند نکته را محضرتان تقدیم می کنم:

1- همانطور که اشاره کردید کاستی های دنیا در آخرت جبران می شود. نعمت های الهی در دنیا در واقع مخصوص مومنان است، اما کافران نیز در آن شریک شده و حتی مومنان را محروم می کنند. اما در قیامت نعمت های خدا مخصوص مومنان است. خداوند درقرآن فرموده است: «قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ وَالطَّيِّبَاتِ مِنَ الرِّزْقِ ۚ قُلْ هِيَ لِلَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا خَالِصَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ؛ بگو: زینت های خدا و روزی های پاکیزه ای را که برای بندگانش پدید آورد، چه کسی حرام کرده؟! بگو: این [زینتها و روزی های پاکیزه] در زندگی دنیا برای کسانی است که ایمان آورده اند [البته اگر چه غیر مؤمنان هم با آنان در بهره‌وری شریکند، ولی] در قیامت فقط ویژه مؤمنان است. (آیه 32 سوره اعراف)

2- در برزخ و آخرت خواسته خارج از عرفی وجود ندارد. دنیای مادی گره خورده با ناآگاهی ها و عدم اطلاع از حقایق هستی است. لذا خواسته ها و تمایلات انسان در این جهان در بسیاری موارد نادرست است. اما با ورود به جهان پس از مرگ انسان با حقایق هستی روبرو می شود و علم به اسرار هستی پیدا می کند. لذا تمام تمایلات و خواسته های او بر اساس حکمت الهی و اهداف خلقت خواهد بود. حال اگر مومن باشد خداوند خواسته اش را برآورده می کند. این تنها کفار هستند که در حسرت و ندامت به سر می برند. آنها از خدا در خواست می کنند که آنها را به دنیا برگرداند تا اعمال صالح انجام دهند اما این خواسته رد می شود.

3. باید توجه داشت در بهشت عقل انسان به کمال خود می رسد، لذا چیزی که خلاف فطرت، طبع و خلاف عقلانیت باشد وجود ندارد. چون کسانی وارد بهشت می شوند که به عقل کامل رسیده باشند. خداوند در آیات 25 و 26 سوره واقعه می فرماید: «لَا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا وَلَا تَأْثِيمًا. إِلَّا قِيلًا سَلاماً سَلاماً؛ در آنجا سخن بيهوده و نسبت گناه به ديگرى را نمى‌شنوند. جز سلام و درود و سخنان پسندیده سخنی نيست.

تصویر 7292Mahdi
نویسنده 7292Mahdi در

سلام

اساس تمایلات انسان بعد از مرگ دگرگون میشه.و این طور نیست که همین حسها هم منتقل بشه.مثلا در برزخ که به هر حال جسمی به این صورت نیست.کالبدی اتری از بدن ماست که حتما تفاوتهای زیادی هم داره.چون مثلا رفتن داخل جکوزی و بعدش در سونای مرطوب ماساژ دادن برای بدن مادی لذت داره دیگه.حالا مثلا کسی اگه همچین چیزی رو حسرت داشته باشه خب اونطرف اصلا جسمی نداره که بخواد جکوزی هم داشته باشه و...

در مورد زوج های بهشتی هم اگرچه تشبیه نعمات بهشتی ظاهر مادی داره ولی هر جور حساب کنیم با اینجا نمیتونه قیاس بشه.مثلا خیلیها از شیر بدشون میاد رودی از شیر واسه ی  این ادم که عذابه.بعضیها به دلایلی از روابط جنسی بیزارن.حالا بیماریه یا خاطره ی بد یا هر چی.برای این فرد دیگه معنا نداره از غلمان و حوری گفتن.حتی اگه این جوری هم نباشه و واقعاوعلاقه داشته باشه دیگه چند تا حوری رو میخواد چیکار کنه چقدر شیر و عسل بخوره.بعد تمام زیباییهای بهشت رو هم که در قران اومده رو کنار هم بذاری بازم ادم فقط ساعتهای اول خوش میگذره بهش بعدش کلافه میشه.

میخوام عرض کنم لذتهای دنیا با مرگ کلا مفهوم خودش رو از دست میدن.برای یک روح دختر زیبا با پیر زن یا یه مرد سیبیل کلفت فرقی نداره که.چون همه چی با مرگ تموم میشه.لذات برای بدنه.از طرف دیگه تعاریفی که از نعمات بهشتی میشه هم نمیتونه همین چیزی باشه که اینجا هست.یعنی حتی اگه معاد رو جسمانی فرض کنیم بازم برای این جسم نمیتونه اون لذات موجه باشه.

اما یک چیز رو با قاطعیت میشه باور کرد .اینکه هر چی که هست از دنیا بهتره.خیلی بهتره.یعنی ما نمیدونیم منظور خداوند از رود شیر چیه ولی میشه فهمید هر چی هست از مشابه دنیاییش خیلی بهتره و ماندگار هم هست.حالا هر چی .یا حوری هر چی باشه انقدر خوب هست که بهشتیها میگن همین که هست بمونه کسی دست نزنه.مثلا بگن این حوری رو ببریم یکی بهترش رو بیاریم میگه نه قربونت بذار همین باشه کارش دارم.

حسرتهایی که در دنیا در دل میمونه شاید دقیقا به همون صورتش نباشه.ولی اگه این حسرت خوردنه یه دلیل الهی توش باشه حتما چیزی بهتر از اون رو میدن.

اخه هر حسرتی که جبران نمیشه.مثلا جناب هیتلر حسرت حکومت کردن به کل اسیا و اروپا رو داشت.معلومه که این حسرتش رو نه تنها جبران نمیکنن که بخاطر ظلمهایی که برای همین هدف کرده بجور دیگه خدمتش میرسن 

اما مثلا کسی ماه رمضان اوج گرما میبینه طالبی رو اوردن بریدن ابشم از هر طرف زده بیرون چند نفر هم میخورن میگن عجب شیرین چقدر خنک اینم خب روزه ست دیگه.قطعا همین لذت از دست رفته رو براش یجور جبران میکنن که هم بدونه عوض اون طالبیه ست که نخورده هم بگه عجب معامله ی پرسودی.انگار سر ملائک کلاه گذاشتم!!!

یا چشمش به نامحرمی میافته که امکان ازدواج با اون رو نداره.مثلا طرف متاهله یا پولدارن به این نمیدن هیچ وقت اینم بخاطر خدا سرش رو میندازه پایین.خب خداوند جبران میکنه.حوریهایی بهش میدن که خودش میگه چی بود اون عجوزه ی تو دنیا.اینجا هم میگه عجب معامله ی پرسودی.

اما یوقتم هست نامحرم رو میببنه با نگاهش همه جای اون بیچاره رو سوراخ میکنه.تا اخرین لحظه ای هم که میتونسته چشم چرانی کرده حالا دیگه از نگاهش ناپدید شده بگه خب ان شاالله در بهشت جبران میشه .اگه ملائک دهنشون مثل ادما خراب بود یچیز بهش میگفتن .!! دیگه این حسرت خوردن جبران نمیشه.اتفاقا خود نگاه باعث بیشتر سوختنش هم میشه هم تو دنیا هم اخرت.بعید نیست اون دنیا نشونش بدن این رو میبینی اگه سرت رو پایین انداخته بودی برای تو بود ولی حالا بهت نمیدیم.

غرض اینه همه لذتهای دنیایی که بخاطر خدا ازشون محروم شدیم قطعا جبران میشن .حالا شاید دقیقا به همون شکل نباشه ولی جوریه که طرف متوجه میشه بابت چیه و لذتش خیلی بیشتر هم هست.

 مثلا سلمان یا ابوذر از خیلی از لذاتی که مردم زمانش بهره میبردن محروم بودن.لذاتی که کافی بود فقط از مواضع سیاسیشون کوتاه بیان تا بهش برسن ولی حاضر شدن تبعید بشن وسط بیابان در ربذه هم جان بدن اما از ولایت برنگردن خب قطعا همه ی لذات از دست رفته جبران میشه براشون.

اما بطور  کلی این جوری نمیشه به بهشت نگاه کرد.ماجرا خیلی  فرق داره.خصوصا اگه کسی بخواد ارزوهای امروزیش رو اونطرف داشته باشه.مثلا دلش ماکسیما میخواد یا دوست داره فضا نورد بشه.یا ...کلا تعاریف متفاوته.

مثالی که زدن گفتن دنیا رو شکم مادر فرض کنید اخرت رو دنیا .به بچه ای که داخل شکمه چجوری میشه لذات دنیا رو توضیح داد.نوزاد جاش تنگه مثلا بهش چجوری بگی اومدی دنیا دیگه تنگی جا برات مفهوم نداره اون فقط میتونه تصور کنه از هر طرف ده سانت جاش بیشتر باشه خیلیه براش.بیشتر از این نمیتونه درک کنه چه به این که بخوای لذت خوردن پیتزا رو براش شرح بدی