رابطه شرور عالم و مساله ی توحید

با سلام خدمت شما کاربر گرامی

یکی از اصولِ باورهای اسلامی در بحث خداشناسی توحید افعالی است. طبق این اصل تمام حوادث و اتفاقات عالم چه فاعل آن انسان باشد چه سایر موجودات جاندار و بی‌جان وابسته به خداوند است. هیچ انسانی نمی‌تواند مستقل از خداوند کاری انجام دهد. انسان چه کارهایی نیکی که انجام می‌دهد و چه کارهای بد، همه با اذن و قدرت الهی است.
اما باید توجه کنیم این به معنای زیر سوال بردن اراده و اختیار انسان نیست. آنچه که این اصل اعتقادی نفی می‌کند اراده استقلالی انسان است نه آنکه اصل اراده و اختیار انسان را زیر سوال ببرد.
اراده انسان در طول اراده خداوند است بدین معنا که خداوند قدرت اختیار و اراده به انسان اعطاء کرده است تا آزادانه و از روی اختیار بتواند کارهای خود را انجام دهد اما هر وقت که بخواهد نیز این قدرت را از انسان می‌گیرد.

بنابراین از این جهت که انسان دارای اختیار و اراده است بدون شک مسئول هدایت و گمراهی و همچنین اعمال خیر و شر انسان خود اوست، اما این به معنای آن نیست که انسان اراده‌ای در کنار اراده‌‌ی خداوند به صورت جداگانه و مستقل دارد. بلکه تمام قدرت و توان خود را از خدا گرفته است منتها خداوند به انسان این آزادی و اختیار را دارد که بر طبق میل و تصمیم خود عمل کند.

با توجه به این نکته‌ای که بیان کردیم روشن می‌شود که نباید انسان را تنها به عنوان یک وسیله در نظر گرفت بلکه او از خود اختیار دارد و کارهایش را با اراده و انتخاب خود انجام می‌دهد گرچه مستقل از خداوند نمی‌تواند هیچ‌ کاری انجام دهد.