این پست گفتمانی در باب حقوق زن در قانون اساسی و حقوق کیفری و روابط ازاد هست.
من مسیح(از دید منتقد) جناب ali127 ( موافق) تصمیم گرفتیم گفتمانی کاملا منطقی استدلالی و عقلانی رو خارج از چهار چوب ادیان به دور از دلایل نقلی روایی ،به زن و حقوق کیفری زن و روابط ازاد و تغییر ساخت فرهنگی در روابط و خانواده به گفت و گو بشینیم
از ۳ محور قانون اساسی درمورد زنان در سه حیطه حقوق فردی. خانوادگی(وظایف دختران در خانواده . حقوق و وظایف زن در تشکیل و تداوم خانواده . حقوق ووظایف زن در انحلال خانواده) . اجتماعی ( حقوق زن در سلامت جسمی و روانی و حقوق زن در مسایل فرهنگی و معنوی)
به محور خانوادگی میپردازیم چون روی محور فردی و اجتماعی نقدی نداریم. به مبحث اصلی ولایت و قیومیت درمرد در قانون اساسی . تعدد زوجات ومتعه. ارث و دیه و شهادت زن هم عمیق تر میپردازیم
راجب چی بحث نمیکنیم؟؟ حجاب. نگاه قران و نهج البلاغه به زن( کتک زدن زن. نقصان عقل در زنان.مشورت نکردن به زنان.مکر زن سنگین ترین مکرهاست) چون پوپولیستی و ایراد جویانست و بارها حل شده . سقط جنین و روابط فرازناشویی زنان چون غیر اخلاقیه. در جایی مجزا در مورد حقوق مردان هم صحبت میکنیم نگران نباشید.
در ۵ پست بعدی حقوق زنان در قانون اساسی رو میزارم تا همه باهاش اشنا شوید و از دلش محور گفت و گو مشخص بشه لطفا به هیچ عنوان زیر این پست نظر نزارید و نظر شما به دیده ماست در جای دیگر پذیرای نظرات ارزشمند شما هستیم. این پست شاید چند روز طول بکشه ما رو دنبال کنید
قضاوتی نداریم و هدفی خاصی هم دنبال نمیکنیم نمی خواهیم و نمیتونیم که شما رو به گفتمان خودمون نزدیک کنیم .صرفا تبادل دو گفتمانه .نتیجه گیری هم نداریم . ممنون
-------------------------------------
کاربران محترم مي‌توانيد در همين بحث و يا مباحث ديگر انجمن نيز شرکت داشته باشيد: https://btid.org/fa/forums
همچنين مي‌توانيد سوالات جديد خود را از طريق اين آدرس ارسال کنيد: https://btid.org/fa/node/add/forum
تمامي کاربران مي‌توانند با عضويت در سايت نظرات و سوالاتي که ارسال ميکنند را به عنوان يک رزومه فعاليتي براي خود محفوظ نگه‌دارند و به آن استناد کنند و همچنين در مرور زمان نظراتشان جهت نمايش، ديگر منتظر تاييد مسئولين انجمن نيز نباشد؛ براي عضويت در سايت به آدرس مقابل مراجعه فرمائيد: https://btid.org/fa/user/register
من هدفم شرکت تو یه مسابقه نبود هدف کمک بود شاید صلاح این باشه که شخصا تجربه کنی و به جوابات برسی
من نمیدونم چرا سعی نکردی به هدفت که کمک بود برسی همه چیز که اماده بود. مسابقه؟؟ دیگه شان پست رو پایین نیارید. لابد دلایل شخصی خودت رو داری. اصراری نیست .در هر صورت من اماده هستم . از دو روز قبلم مطالب محوریم و منظم و تایپ شده اماده کردم یعنی قبلا تو همچین مباحثهای شرکت کرده بودم پیش فرضها رو داشتم . شما تصمیمت عوض شده ایرادی نداره .دست خدا به همرات. فردا نگید مسیح نیومدااا ترسیدا نظر عوض کردااا من تلاشمو کردم نشد. نخواستن دو خط لااقل تعریف و نقش ولایت در خانواده رو در حد خودشون برامون بنویسن تا رو روند بیفتیم . دوست داشتن جوابهای سوالاتم من بدم رو جواب من سوار شن و انقدر حرف تو حرف اوردن تا از بحث خارجمون کردن. من به اندازه مو سرم تجربه کردم در این حیطه سوالیم ندارم که جوابشو ندونم محض محک شما و روشن شدم موضوع و باز کردن بحث برای بقیه بود که پرسیدم. بازم همین که جای توهین کار ضد اسلامی و اخلاقی از راه درست وارد شدید به سر ما منت دارید. خیر باشه .مسیح
ناشناس محترم اگه نیاز بود خودم جواب میدم لطفا توهین نکن هیچ وقت نیازی به توهین نیست
اما اصل موضوع
یه خسته نباشید میگم به خاطر بار گذاری این صفحه و ذکر قوانین
خوب تو در این پیام آخر اینطور که به نظر میاد در مورد حقوق زن صحبت کردی.اول یه موضوعی رو رو شرح دادی و بعد در مورد همون موضوع سوالی رو پرسیدی.خوب من نظرم اینه که کاش سوالها رو شماره گذاری میکردی و حتی اگه میشد خودت اول جواب مورد نظرت رو میگفتی چون شاید روی خیلی از همین مطالبی که نوشتی هم نظر شخص من باهات یکی باشه.به نظرم بهتر بود که سوالها و البته انتقاداتت یا همون جوابات رو به صورت یکم عامیانه تر مینویسی.بالاخره من فکر میکنم اگه چیزی هم بنویسم شاید خیلی معلوم نباشه که دقیقا جواب کدوم سوالت رو دادم
نظرم اینه که سوالها رو جداسازیشون کن و البته نقد مورد نظرت رو هم در جوابش بگو ،اینطور تو نظرت رو میگی و اگه من نقدی روش داشتم عرض میکنم .
یه بحث دیگه اینکه چون اینجا گفتی که بحث بین من و تو باشه و من گفتم که جواب ام شاید مثل یک آدم حقوقدان نباشه و دوست داری که یه حقوقدان هم جوابتو بده،هر چند فکر میکنم قبلا شنیده باشی، اگه جوابتو تا حالا نگرفتی و اگه خواستی میشه از یه حقوقدان هم بخوای که جوابتو بده.حالا یه جواب بده ببینیم نظرت چیه تا منم بیشتر این پیامت رو بخونم.
راستی میدونم که بیمار داری،امیدوارم که بهتر بشه و راضی نیستم اگه شرایطت سخته اینجا دردسر بشه برات
در علم استراتژیک به کار شما میگن فرار رو به جلو( کسی که در گوشه ای قرار گرفته راه فراری نیست، به سمت کسی که اون رو تو گوشه قرار داده فرار میکنه تا با هول دادنش بتونه فرار کنه) .و انداختن توپ در زمین دیگری من بازی شروع کردم قواعدش رو تعریف کردم توپ به شما دادم عوض بازی کردن دوباره پاسش میدیدن به خودم؟؟ این چه وضع ایه .من با چیزی مخالفم چه جوابی دارم؟؟ شما که موافید باید جواب بدید من فقط الگو جایگزین دارم اونم بعد دفاع شما باید ارائه بدم نه قبلش . اگه توانایی تون کمه و میخاید رو نقد من سوار شید متاسفم بگم که این بازی های روی من جواب نمیده من منتقدم نه شما.
من طرح موضوع کردم شما از بالا بخونید جواباتون رو ارائه بدید سوالی بیجواب موند من خودم بهتونم میگم و فرصت میدم .از موارد بعد شماره گذاری میکنم چشم . عامیانه هم نمینویسم فقط دانشجویی پارادیمی.
خیلی واضح من پرسیدم چرا مرد باید ولی باشد. چرا باید توازن قدرت در خانواده برابر نباشدو.... موضع خودمم گفتم شورایی باشد که باید بعدا میگفتم . خوب جواب بدید دیگه حالا محض دلخوشی افرادی که دو روز منتظرن یه کم به خودتون فشار بیارید یه خط بنویسید لا اقل .
حقوقدان که خودش میدونه این قواانین نابرابره، راه در روشون جلوی پات میزاره بحث نمیکنه دیگه . میگه قانون مملکت یا قبولش کن یا اینجا تبصره ها و مفادهایی که میتونی ازش استفاده کنی برابرش کنی .اگه خیلی فشار بهت میاد زمین خدا بزرگه مهاجرت کن همین. ما با حقوقدان مشکل نداریم مشکل ما این مذهبیهایی هست که توان دفاع ندارن از اونور هم میگن ساکت شید نگید نا برابریه خدا بهتر میدونه .
من نمیدونم چی باید بگم .نمیدونم کجای متن من لایق این ادبیات بود" خوب جواب بدید دیگه حالا محض دلخوشی افرادی که دو روز منتظرن یکم به خودتون فشار بیارید یه خط بنویسید لااقل".یا تحت تاثیر اتفاق چند روز قبلی یا هم به قول خودت داری یه ورژنهای جدید از خودت به نمایش میزاری.بهم بگو کجای متن من اینقدر بد بود.
اصلا مگه چیز خاصی هنوز گفتیم که من بخوام به قول تو فرار رو به جلو بکنم.من یه پیشنهاد بهت دادم ،یه نظر ازت خواستم.
نمی تونستی همون دو تا پاراگراف دو و چهار بنویسی
الان هم گم
منتظر جوابت
بابا بیخیال شما آدم بحث نیستی . دنبال مسخره بازی هستی. دو روزه ما رو معطل یه جواب کردی . چن تا سوال ازت پرسیدم خیلی واضح بود . یا میتونی جواب بدی بده نمیتونی بگو دیگه .من اول بگم تو دوم بگی لائیک نباشم ار خدا بگیم این درخواست دارم و این کار بکنیم اون کارو نکنیم نداره دیگه. کس که شنا گره هر جا اب باشه بلده شنا کنه دیگه .اینها همش کار بده که لایق تشره بهتون برمیخوره؟؟ کار سنگین تر از ظرفیتتونه بر ندارید یعنی ما از علمم نباید بگیم . پس چرا اومدیم ؟ . ما الان لااقل باید دو سه تا بند بررسی کرده بودیم
بیشتر نوشتیم تشر زدیم جواب نگرفتیم وای به حال همون دو تا پاراگراف. زشته که از گفته های یه فرد بر علیهش استفاده بشه کار اخلاقی نیست.مسائل بیرون از بحث وارد نکنید .
دوستان عزیز. جوابی غیر سوالاتی که در پست ۶ بهش اشاره کردیم و مبنا بحثه از ایشون دریافت کردیم بدونیم همه سرکاریم . فرد دیگه ای رو معرفی کنید درخدمتونشون باشیم کسی که قوی باشه بهش از علم و تاکتیک روانی میگیم برنخوره وقت تلف نکنه حقوق بدونه و قَدَر باشه .
مثل روز روشن بود
اهل بحث نیستی مسیح
فقط میخواهی هوچی گری کنی
عرضه نداری بحث کنی
حرف مفت کمتر بزن
ایشون جواب نمیده شما میگی من عرضه ندارم ؟؟؟ من که اینجام اماده ام. پست رو گذاشتم . قانون اساسی گذاشتم. به عنوان منتقد نقدم کردم .سوالم پرسیدم بقیه هم به غیر از شما که نخود هر اشی لطف کردن نظر نذاشتن . کارشناسها هم فضا دادن . همه ما معطل یه جواب از ایشونیم. .ایشون جواب نداده دو روزه وقت ما رو هم گرفته .من هوچی گری میکنم.؟؟؟ بابا مرامتو شکر.باید انصافت رو برم . مگه از من سوال کردن من جواب ندادم ؟؟چه هوچی گری ؟؟
بابا تو خیلی ناراحتی . اگه خیلی بلدی خودت پا پیش بزار نرو هفتادو هفت سوراخ خودت قایم کن موقع فحش دادن بیا . نظراتت رو داریم زیر پستا میخونیم دیگه محض رضای خدا یکیش به درد نمیخوره یه نکته توش نیست.دست چپ و راستت از هم تشخیص نمیدی.هر کسی حرفی واسه گفتن داشته باشه لا اقل تو نباید داشته باشی. از خدا بترس .این همه دردسر واسه رو کم کردنه توعه که توام به سنگ پا گفتی زکی. من اینجا هستم هر کی دو کلام تونست جواب بده بیاد .نمیتونید بزار من نظر خودم بنویسم زیر هرپستی که دلم خواست دخالتم نکنید. والا گیر افتادیم به خدا. جناب اینها همش زیر سر دست دست کردن شماست هااا .
ادامه پست توضیحی
همونطور که مسیح خانم درخواست داشتن ما از دید لاییکها به موضوع میپردازیم ولی قرار نیست که فقط این باشه چون من که لاییک نیستم ،حداقل به صورت عامیانه،و ایشون هم مثل من خدا و یکی از ادیان ابراهیمی رو قبول دارند و یکتا پرست هستند و من میخوام و میخواستم که در حوزه اعتقاداتمون و البته به صورت عقلانی و استدلالی صحبت کنیم.
سلام مجدد
اول یه تشکر کنم واسه معرفی برنامه.اگر هم احیانا یکم با تاخیر پیام میدم واسه اینه که تا ساعت حدودا4 پیام آخر همین پست واسه من بروز نشده بود و بعدش جایی بودم که اینترنت نداشت و کاری ازم ساخته نبود، شرمنده
در مورد این پیج هم یه توضیح کلی میدم :اولا قرار بر اینه بود که ایراداتی که به دو مورد از موضوعات دارید، که یکش حقوق زنان و یکیش نوع یا حدود روابط دختر و پسر رو ذکر کنید یکبار از دید لائیک‌ها و یکبار هم با دید خودمون در موردشون صحبت کنیم.اینو بگم که من حقوقدان نیستم ولی به صورت عمومی یه چیزی از قوانین میدونم.با مسیح خانم بر سر خیلی از مسائل اشتراک داریم و روی این دو مورد هم که کمی اختلاف داریم میخوایم ببینیم که دلیل اختلافمون چیه و چه استدلالی پشتش هست و با هم تبادل نظر کنیم و همونطور که از پست اول گفتم دوس داشتم یه پرسش و پاسخ داشته باشیم و فارغ از نتیجه دلایلمون رو واسه هم شرح بدیم.
خوب ،این مطالب کلی همه قانون و تبصره داره که به برخی میپردازیم فقط خواستیم دید کلی داشته باشید بخش اول فردی بخشی سوم اجتماعی رو کنار بزارید.اما در مسئله حقوق و وظایف خانوادگی زن
که به سه بخش وظایف دختران در قبال خانواده و خانواده در قبال دختران، نقش وظیفه و حقوق زن در تشکیل خانواده وانحلال خانواده چون روح حاکم بر این بر این بندهای قانون و بند تسبیح این قوانین براساس ولایت و قیمومیت مرد هست و اساساً مشکل اساسی ما و سوال ما اینکه چرا مرد باید محور خانواده باشه و قیومیت و ولایت بر خانواده داشته باشد که این محل مناقشه است.
قیمیت والد وجد و همسر بر یتیمان عزیز نابالغ. بیماران اختلال روان یا مجانین ، معلولان با اسیب بسیار زیاد ، دختران زیر ۱۸ سال شاید قابل قبول و انسانی و لطف باشد چون اسیب پذیرند ولی برای زن و دختران سالم و معمولی ۱۸ سال به بالا چه الزامی دارد وقتی توانایی صلاحیت عقلی برای مراقبت و حفاظت از خود. ساپورت مالی رو دارند. ؟؟؟این ولایت و قیمویت چیه و چه کارکردی داره که خود زن از پسش برنمیاد ؟؟ و همه مردان از پسش برمیان؟؟
چرا زن ناموس محسوب میشه؟؟ غیرت مرد چیه ناموس بودن زن چه مفهومیه که زمینه ولایته؟؟
به موجب قانون همه مردان چه صالح و چه ناصالح اگه پدر .پدر جد و شوهر باشند این ولایت بهشون تعلق می‌گیرد هر وظیفه ای که بیشتر بر دوش مردان بیفته حق بیشتری ایجاب میکنه و این عدم توازن قدرت در خانواده که زمینه فساد ظلم خودرایی وقتلهای ناموسی رو به وجود میاره سودش بیشتر بوده یا ضررش ؟؟ یا ولایت باید دو سویه باشد یا نباشدو مشورت باشد .متاسفانه ما در دادگاهها برای اثبات عدم داشتن صلاحیت برای قیومیت خیلی با مشکل مواجه هستیم و در ثانی همه زنها هم تا به احساسات تابع هیجانات روحی روانی نیستند و خیلی از آنها از بسیاری از مردها در حیطه عقل استدلال تشخیص صلاحیت وحفظ کیان خانواده از مردها بسیار قویتر و بهتر عمل می کند چه طور این زنان وقتی سرپرست خانواده میشن میتونن زندگی بچرخونند در حال معمول ندارند؟؟چطور این زنان در کشورهای غیر اسلامی میتونن بدون قیمومیت زندگی کنند فقط زنان ما نمیتونند؟
ای که میگویند دو امیر در یک ملک نمیگنجد چون هر دو میخاهند اعمال قدرت کنند. مگه خانواده میدان سیاست یا جنگه که امیر بخواد .چرا با مشورت و صحبت کارها پیش نره ودر مواقع حساس یکی به نفع دیگری به اختیار خود مسئولیت رو به دیگری واگذار نکنه؟؟ دو امیر در یک ملک نگنجد چرا ولایت پدر تا اخر عمر هست و ولایت همسر هم به ان اضافه میشه ؟؟
لطفا به هر علامت سوالی که دیدید پاسخ دهید تا بهتر مفاهیم جا بیفته و به درک بهتری از افکار هم برسیم . در ضمن جواب به سوالات اگه سوالی از من و درمورد موضع من داشتید به طور مجزا بپرسید.ممنون
بخش سوم: حقوق و مسؤلیت‌های اجتماعی زنان
فصل اول: حقوق و مسؤلیت‌های سلامت جسمی و روانی زنان
47ـ حق برخورداری از سلامت جسمی و روانی در زندگی فردی، خانوادگی و اجتماعی با
توجه به ویژگی‌های زنان در مراحل مختلف زندگی و مسئولیت حفاظت از آن
48ـ حق بهره‌مندی از بهداشت (محیط، کار و ...) و اطلاعات و آموزش‌های مورد نیاز
49ـ حق مشارکت زنان در سیاستگذاری، قانونگذاری، مدیریت، اجرا و نظارت در زمینه
بهداشت و درمان، بویژه درخصوص زنان
50ـ حق بهره‌مندی از برنامهها و تسهیلات بهداشتی و درمانی مناسب جهت پیشگیری از
بیماری و درمان بیماری‌های جسمی و اختلالات روانی زنان
51ـ حق زنان در انتخاب فرد و مرکز ارائه کنندة خدمت در امر سلامت، بر اساس ضوابط
اسلامی و استانداردهای علمی و پزشکی و بهره‌مندی از اطلاعات مناسب و کافی برای
انتخاب آگاهانه و بهینه آنان
52ـ حق آگاهی و مشارکت زنان در تصمیم‌گیری‌های مربوط به کنترل باروری و تنظیم
خانواده
53ـ حق دسترسی فراگیر و عادلانه به امکانات ورزشی و آموزشی در زمینه تربیت بدنی و
تفریحات سالم
54ـ حق پرورش و شکوفایی استعدادهای ورزشی و حضور در میادین ورزشی در سطح ملی و
بینالمللی متناسب با موازین اسلامی
55ـ حق‌برخورداری از بهداشت باروری و بارداری،زایمان‌سالم، مراقبتهایبهداشتیپس
از زایمان با استفاده از زنان متخصص‌وپیشگیری و درمان بیماریهای‌شایع زنان،
بیماریهای‌مقاربتی و نازایی آنان
56ـ حق برخورداری از خدمات مشاوره‌ای و آزمایش‌های پزشکی به منظور اطمینان از
سلامت کامل مرد در امر ازدواج و در حین ازدواج
57ـ حق بهره‌مندی دختران بی‌سرپرست، زنان مطلّقه، بیوه، سالخورده و خودسرپرست
نیازمند از بیمه‌های عمومی، خدمات مددکاری و بیمه‌های خاص بویژه در بخش بهداشت و
درمان
58ـ حق بهره‌مندی زنان و دختران آسیب‌دیده جسمی، ذهنی، روانی و در معرض آسیب از
امدادرسانی و توانبخشی مناسب
59ـ حق بهره‌مندی از تغذیه سالم خصوصاً دردوران بارداری و شیردهی و وظیفه مراقبت از
کودک و تغدیه مناسب او، با اولویت استفاده از شیر مادر
فصل دوم: حقوق و مسؤلیت‌های فرهنگی و معنوی زنان
الف: فرهنگ عمومی
60ـ حق و مسئولیت در کسب و افزایش آگاهی نسبت به شخصیت، حقوق و نقش خویش در
عرصه‌های مختلف زندگی منطبق با آیین مقدس اسلام
61ـ حق مصونیت از تعرض گفتاری و رفتاری دیگران و مسئولیت گفتار و رفتار خویش همراه
با احترام نسبت به اعضای جامعه .
62ـ حق و مسئولیت برخورداری از امکان عمل به احکام اسلامی در پوشش اسلامی و
مسئولیت رعایت عفاف در جامعه
63ـ حق و مسئولیت ارتقای بینش، منش و کنش دینی و انسانی و مصونیت از ناهنجاری‌های
فرهنگی و اخلاقی و رفع آنها
64ـ حق شرکت در اجتماعات عبادی، فرهنگی و سیاسی
فصل سوم: حقوق و مسؤلیت‌های زنان در صورت انحلال خانواده
40ـ حق جدایی از همسر در صورت عدم امکان سازش پس از مراجعه به دادگاه و ارائه
دلایل موجه و مسئولیت رعایت قوانین طلاق
41ـ حق برخورداری از فسخ نکاح در صورت تدلیس و عیوب مقرره و اخذ خسارت در تدلیس
42ـ حق برخورداری زن از حقوق مادی خود هنگام انحلال خانواده و بهره‌مندی از رفتار
نیکوی همسر هنگام جدایی
43ـ حق و مسئولیت حضانت فرزند و لزوم برخورداری از حمایت مالی پدر و حق ملاقات با
فرزند در صورت انقضاء یا اسقاط دوران حضانت
44ـ حق بهره‌مندی زن از حقوق خویش در ایام عدّه و برخورداری از حق ازدواج پس از
انقضای عده
45ـ حق طرح دعوا در محاکم جهت ممانعت از ازدواج مجدد همسر در صورت عدم توانایی
شوهر در تأمین نفقه و اجرای عدالت و سایر حقوق
46ـ مسئولیت مدنی و کیفری پدر و مادر در قبال کوتاهی از محافظت کودک و مسئولیت
والدین نسبت به ممانعت از بهره‌مندی فرزندان از ملاقات با آنان.
فصل دوم: حقوق و مسؤلیت‌های زنان در تشکیل و تداوم خانواده
21ـ حق و مسئولیت زنان در تحکیم بنیان خانواده‌و برخورداری از امکانات و حمایت‌های
قانونی لازم بمنظور پیشگیری از بروز اختلافات و کاهش طلاق
22ـ حق بهره‌مندی از امکانات فرهنگی، اجتماعی و اقتصادی جهت تسهیل امر ازدواج در
زمان مناسب و مسئولیت خویشتنداری تا آستانه ازدواج
23ـ حق آگاهی از حقوق و تکالیف زوجین و آیین همسرداری و برخورداری از امکانات
لازم در این زمینه
24ـ حق آشنایی با معیارهای مناسب همسرگزینی و شناخت و انتخاب همسر
25ـ حق و مسئولیت آگاهی و رعایت ضوابط دینی و قانونی در ازدواج از جمله یکسانی
زوجین در باور به مبانی اعتقادی و دینی
26ـ حق تعیین شروط مورد نظر، ضمن عقد نکاح در چارچوب ضوابط شرعی و تضمین اجرای این
شروط
27ـ حق ثبت ازدواج، طلاق و رجوع در مراجع رسمی و قانونی
28ـ حق برخورداری زن از حقوق مالی در ایام زوجیت
29ـ حق و مسئولیت تأمین، تخصیص، طهارت و سلامت در ارتباط جنسی با همسر قانونی و حق
اعتراض قانونی در صورت نقض آنها
30ـ حق و مسئولیت سکونت مشترک و حسن معاشرت و تأمین امنیت روانی در روابط با همسر
و حق اعتراض و طرح دعوا در مراجع قانونی در صورت سوء معاشرت همسر
31ـ حق و مسئولیت رشد علمی، معنوی و اخلاقی با همکاری و حمایت اعضای خانواده
32ـ حق و مسئولیت جهت انجام صله رحم
33ـ حق باروری، بارداری، تنظیم و کنترل آن و بهره‌مندی از آموزش‌ها و امکانات
مناسب در این زمینه
34ـ حق برخورداری از حمایت‌های مادی و معنوی در ایام بارداری و شیردهی
35ـ مسئولیت رعایت حقوق جنین بویژه محافظت از حیات و رشد آن
36ـ حق و مسئولیت‌حضانت و تأمین امنیت‌روانی و عاطفی فرزندان و تربیت شایسته‌دینی
و اخلاقی‌آنان
37ـ حق برخورداری از حمایت و مشارکت همسر در تربیت فرزند
38ـ حق برخورداری مادران از امنیت مادی و معنوی خصوصاً در ایام سالمندی و از کار
افتادگی
39ـ حق و مسئولیت زن نسبت به نگهداری و تأمین معاش والدین نیازمند در حد استطاعت
او
بخش دوم: حقوق و مسؤلیت‌های خانوادگی زنان
فصل اول: حقوق و مسؤلیت‌های دختران در خانواده
14ـ حق برخورداری دختران از سرپرستی شایسته توسط والدین
15ـ حق برخورداری دختران از نفقه شامل: مسکن، پوشاک، تغذیه سالم و کافی و تسهیلات
بهداشتی جهت تأمین سلامت جسمانی و روانی آنان
16ـ حق تعلیم و تربیت دختران و ایجاد زمینه شکوفایی استعدادها و خلاقیت‌های آنان
17ـ حق تأمین نیازهای عاطفی و روانی دختران و برخورداری از رفتار ملاطفت آمیز
والدین و مصونیت آنان از خشونت‌های خانوادگی
18ـ حق برخورداری از امکانات خانواده، بدون تبعیض میان دختر و پسر
19ـ حق دختران بی‌سرپرست و بدسرپرست در سرپرستی توسط بستگان یا داوطلبان تکفل با
رعایت مصلحت آنان و برخورداری از حمایت و نظارت حکومت
20ـ مسئولیت احترام به والدین و اطاعت از دستورات مشروع آنها و رفتار نیکو نسبت به
سایر اعضای خانواده
حقوق فردی، حقوق خانوادگی، حقوق اجتماعی (که حقوق اجتماعی بر حسب موضوع به حق
سلامت، حقوق فرهنگی، حقوق اقتصادی، حقوق سیاسی و حقوق قضایی دسته‌بندی شده است
بخش اول: حقوق و مسؤلیت‌های فردی زنان
1ـ حق برخورداری از حیات شایسته و تمامیت جسمانی و مسئولیت محافظت از آن در مقابل
هر گونه بیماری، حادثه و یا تعدی
2ـ حق برخورداری از تکریم و مسئولیت رعایت آن برای دیگران
3ـ حق آزادی اندیشه و مصونیت از تعرّض و عدم امنیت در داشتن اعتقاد
4ـ حق و مسئولیت فرد در برخورداری از ایمان، تقوا و حفظ آن و تکامل معنوی در عرصه
باورها و رفتارها
5ـ مصونیت جان، مال و حیثیت زنان و زندگی خصوصی آنان از تعرض غیرقانونی
6ـ حق برخورداری از عدالت اجتماعی در اجرای قانون بدون لحاظ جنسیت
7ـ حق داشتن نام، حفظ یا تغییر آن، همچنین نسب و حفظ آن
8ـ حق تابعیت کشور ایران برای هر زن ایرانی و سلب تابعیت به درخواست خود او
9ـ آزادی زنان پیرو مذاهب اسلامی و اقلیت های دینی رسمی در انجام مراسم و تعلیمات
دینی و احوال شخصی بر طبق آیین خود در محدوده قانون
10ـ آزادی زنان ایرانی در استفاده از پوشش و گویش‌های بومی و اجرای آداب و سنّتهای
محلی در صورت عدم مغایرت با اخلاق حسنه
11ـ مصونیت زنان از ضررهای مادی و معنوی با توجیه اعمال حق دیگران
12ـ حق و مسئولیت حفظ ویژگی‌های خلقتی متفاوت زنان با مردان
13ـ حق بهره‌مندی از محیط زیست سالم و مسئولیت محافظت از آن