خیلی ها به مردی که به خانواده خود خدمت کرده و به همسرش در کارهای منزل کمک می کند زن ذلیل می گویند در حالی که از نظر دین مبین اسلام زن ذلیل معنای دیگری دارد.
حضرت رسول الله (صلی الله علیه و آله) در وصیتش به امیر مومنان علی (علیه السلام) فرمودند:
قالَ رسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله : مَن أطاعَ امرَأتَهُ أكَبَّهُ اللّه ُ على وَجهِهِ في النارِ. قالَ علیٌ : و ما تلكَ الطّاعَةُ ؟ قالَ : تَطلُبُ إلَيهِ ... الثِّيابَ الرِّقاقَ فَيُجِيبُها .[1]
رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمود : هر كه از زن خود فرمان برد ، خداوند او را به رو درآتشافكند .حضرت پرسيد : منظور از فرمان بردن چيست؟ فرمود : ... لباسهاى نازك از او درخواست كند و مرد بپذيرد .
همان طور که ملاحظه میکنید زن ذلیل از نظر رسول خدا همان بی غیرت است!
به راستی که غیرت مردان ما کجا رفته است!
کسانی که دغدغه اسلام و اصلاح جامعه را دارند معمولا انگشت می گذارند روی مسأله حجاب و زنان بی حجاب ، ولی اصلا به موضوع غیرت مردان توجهی ندارند! در حالی که اگر مردان غیرت داشته باشند نوامیس آنها بی حجاب نخواهند بود.
چند نکته:
1. در مورد اثبات ادعای فوق مبنی بر اینکه « اگر مردان غیرت داشته باشند نوامیس آنها بی حجاب نخواهند بود » حدیثی هست مبنی بر اینکه « زنان به دین شوهران خود هستند » یعنی هر طور که مردان باشند زنان هم از آنها تاثیر می پذیرند! و مردی که غیرت ندارد! اگر همسرش ایمان بسیار قوی نداشته باشد حجاب و عفت نخواهد داشت!
2. همانطور که حجاب برای زنان واجب است برای مردان هم غیرت واجب است و در پیشگاه خداوند منان باید پاسخ گو باشند!
3. همانطور که مردان به غیرت امر شده اند از غیرت و تعصب بیجا هم نهی شده اند.
4. اسلام قائل به مرد سالاری نیست بلکه قائل است به عدالت سالاری یعنی قرار گرفتن هر چیزی بر جای خودش! زن ، زن باشد و مرد هم مرد!
[1] . میزان الحکمه ج5 ص105
سلام جالب بود واقعا مرد باید مرد باشه وزن هم زن منظورم اینه که هرکدوم مطابق ویژگی های فطریشون وقتی رفتار کنن جذاب میشن مردی که همش هرچی خانمش میگه گوش کنه اصلا مردانگیش رو از دست میده و به نظرم نمیتونه تگیه گاه برای یه زن باشه
ممنون محشر خانم ..به خاطر احترام به فهم مخاطب...
خواهش می کنم. بنده باید تشکر کنم به دلیل دقت نظر بالای شما و دوستان عزیزی که مطالب رو می خونند.
بله دیدیم. ممنونم.
البته متن کتاب میزان الحکمه اینی هست که الان بالا اومده. با اینحال از شما ممنونم.
http://lib.eshia.ir/27038/12/50
سلام حدیثی که نوشته بودید درست بود.
درست شد. فکرکنم مدیریت محترم به صورت خودجوش و کاملا آنلاین اصلاح کردند.
ممنونم مدیر محترم...
سلام اون حدیث قبلی هم درست بود. البته ترجمه اش کمی فرق میکرد. لینکش رو بالا گذاشتم
سلام. آقای یه عاشق ممنونم. سال نو بر شما هم مبارک. امیدوارم سال برآورده شدن حوائج باشه.
اول یه نکته بگم در مورد سند حدیث که یه اشکال تایپی داره. حدیث از جلد 5 صفحه105 کتاب میزان الحکمه نوشته آقای ری شهری است که سند موثقی هست. اما بنده چون از روی یه سایت برداشتم متن حدیث یه ایرادی داره که من عذرخواهی می کنم الان که اصل کتاب رو دیدم متن کتاب به این شکل هست
قالَ رسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله : مَن أطاعَ امرَأتَهُ أكَبَّهُ اللّه ُ على وَجهِهِ في النارِ. قالَ علیٌ : و ما تلكَ الطّاعَةُ ؟ قالَ : تَطلُبُ إلَيهِ ... الثِّيابَ الرِّقاقَ فَيُجِيبُها .
رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمود : هر كه از زن خود فرمان برد ، خداوند او را به رو درآتشافكند .حضرت پرسيد : منظور از فرمان بردن چيست؟ فرمود : ... لباسهاى نازك از او درخواست كند و مرد بپذيرد .
عنوان و هدف حدیث به اطاعت مرد از زن در معصیت خدا اشاره داره. کلمه تطلب یعنی زن می خواهد و کلمه فیجیبها یعنی پس مرد اجابت می کند. حالا در این حدیث اشاره شده زن لباس نازک(معصیت) طلب کرده و مرد اجابت کند.
کلمات حمام و عروسی و عزا در کتاب میزان الحکمه مستقیم ذکر نشده و به جاش ... گذاشته شده.
من عذرخواهی میکنم. اشکال از من بود که اول با اصل کتاب چک نکردم و درس عبرتی شد تا به متن احادیث در بعضی از این سایت ها اعتماد نکنم.
محشر بانو من وقتی حدیث رو اوردید ...چون قبلا حدیث رو دیده بودم میدونستم منظور حضرت چیه و اصل حدیث چی بوده ...اما چون خودتون نقل کردید ....دیدم جسارته که بخوام خودم اصلاح کنم .....
خلاصه شرمنده اگه جسارتی شد .....
یاحق
نه خواهش می کنم. اتفاقا خیلی خیلی خوب شد که اشاره کردید. چون حدیث نقل از پیامبر هست و مسلما صحیح نیست که اشتباه بیان بشه و این اشتباه باعث سوء برداشت و سوء تفاهم بشه ( همینطور که شده بود).
خیلی هم ممنون که گفتید.
درس خوبی برای خودم بود که اول از یه چیزی مطمئن بشم بعد انتشارش بدم. فقط بدیش اینه که نمیتونم اصل متن رو ویرایش کنم و این نگرانم کرده. چون هرکس بیاد بخونه دیگه نظر من رو که توی اون، حدیث رو اصلاح کردم که نمی خونه
نگران نباشید .........
خواننده باید عاقل باشه ....البته منظورم خدایی نکرده به شما نبود ....ولی هر کی خوند باید یه خورده فکر کنه ....یا بره یه تحقیق کوچیک بکنه ...وگرنه تو این سایت ها انقدر چیزا نوشته میشه که نمیشه به این راحتی به احادیث و صرف منابعی که پایینش زده میشه اکتفا کرد .....
ایشالله از دفعات بعد یه خورده بیشتر دقت میشه ....
ایشالا...
من نظر شخصیمو گفتم ....خوب اگه شما هم نظر دیگه ای دارین بگین...
اهان ....فکر کردم درسی چیزی خوندید ....
من فعلا نظری ندارم
معنی درست وصحیح تر حدیث اینه .. آزاد گذاشتن زن در رفتن به ...چون اذن در زبان عربی به معنی اجازه قبلی هست ....!
شما چه دروسی خوندید که انقدر راحت احادیث رو تفسیر میکنید ؟؟؟
سلام بر محشر بانو ....
ابتدا سال نو رو بر شما تبریک عرض میکنم .....
و میخواستم عرض کنم مطلب خوبی بود ...اما در مورد عروسی و عزاداری ها و حمام .....توضیح خوبی ندادید ....
منظور از این که بذاره بره عروسی و حمام و اینجور جاها چیه ؟؟؟؟؟
الان سروناز خانوم دچار سوء تفاهم شدند ....
یعنی از نظر پیامبر خدا این که شوهر اجازه بده زنش زندگی کنه گناهکاره؟؟ عزاداری ... عروسی ... حمام ... اینا همش خوبه ... فکر میکنم معنی حدیث چیز دیگه ای باشه...یا شاید حدیث ...!!
نه ، به نظرم باید یه جور دیگه این مطلب رو خوند
منظور رفتن به این محل ها بدون اجازه شوهر هست ؛ یا در کل اینکه خانم بی اجازه شوهرش کاری انجام نده
نکته مهم اینه که عرف وشرع رو رعایت کنیم همه چیز باشه ولی در چارچوب اخلاق
خانم هایی رو می بینیم که بیرون از خونه مثل عروس خودشون رو مرتب و خوش تیپ درست کردن ولی توی خونه نه؟؟!!!!
خب اگر شوهر این خانم بهش تذکر بده که بیرون از خونه لباس مناسب بپوشه جلوی زندگی کردنه ایشون رو گرفته؟
الان که خانم های محترم دیگه برای خیلی از کارهاشون از اقایون اجاره هم نمی گیرن!!! پس لابد زندگی هم نمی کنند دیگه درسته؟؟؟؟
این یعنی زندگی نکردن خانم های محترم و عزیز
سلام
با این مطلب موافق هستم
بعضی آقایون برای اینکه به همسرشون احترام بذارن هر چی میگه قبول می کنن در حالیکه اگه اجرای همه خواسته های انسان درست بود خداوند بعضی موارد رو از انسان نهی نمی کرد مثلاً اینکه انسان با هر انسان دیگه ای هر رابطه ای که دلش (هوسش) خواست داشته باشه
پس برخی از آقایون محترم به این نکته ی بسیار مهم توجه ویژه داشته باشند که احترام رو با بی حد و حصر گذاشتن بی منتهای همسرشون مخلوط نکنن- می شه به همسرمون احترام بذاریم ولی یه قوانین عری و شرعی رورو هم رعایت کنیم
خانم ها هم احترام گذاشتن زیاد آقایون به اون ها رو به حساب این نذارن که همسرشون از اون کارها راضیه بلکه بیشتر آقایون به خاطر این موافق برخی لباس پوشیدن های همسرشون هستن که اون ها رو خوشحال کنن البته این هم کار درستی نیست ولی به هر حال شاهد این جور رفتارها هستیم