سوال اخلاقی: نماز امام علی (ع) گناهان 50 ساله را پاک می کند....؟؟

13:45 - 1401/11/06

سلام علیکم
شرمنده یک سوال آیا نمازی که در کتاب مفاتیح‌الجنان است (نماز امام علی (ع) ) که گناهان 50 ساله را پاک می کند معتبر است ؟
2. یعنی به غیر از گناه شرک به خداوند تمام گناهان 50 ساله پاک می شود؟
3. شامل برخی حق الناس ها هم می شود با سپاس فراوان.

 

----------------
کاربران محترم مي‌توانيد در همين بحث و يا مباحث ديگر انجمن نيز شرکت داشته باشيد: https://btid.org/fa/forums
همچنين مي‌توانيد سوالات جديد خود را از طريق اين آدرس ارسال کنيد: https://btid.org/fa/node/add/forum
تمامي کاربران مي‌توانند با عضويت در سايت نظرات و سوالاتي که ارسال ميکنند را به عنوان يک رزومه فعاليتي براي خود محفوظ نگه‌دارند و به آن استناد کنند و همچنين در مرور زمان نظراتشان جهت نمايش، ديگر منتظر تاييد مسئولين انجمن نيز نباشد؛ براي عضويت در سايت به آدرس مقابل مراجعه فرمائيد:  https://btid.org/fa/user/register

انجمن‌ها: 
http://btid.org/node/234628
تصویر روئین تن مهدی

سلام و عرض ادب خدمت شما کاربر محترم
ضمن تشکر از ارتباط شما با مجموعه

1- بله چنین نمازی معتبر و از روایت معتبری نقل شده است . ترجمه این روایت اینگونه است که :

سلمان فارسى از رسول خدا (ص) روایت کرده است که فرمود: هر کس در روز عید فطر چهار رکعت پس از نماز امام بخواند، در رکعت اول (بعد از سوره حمد) سوره «سبح اسم ربک الأعلى» را قرائت کند، گوئى تمام کتابهاى آسمانى را که خدا (بر پیامبران) نازل کرده، خوانده است؛ و اگر در رکعت دوم (بعد از سوره حمد) سوره شمس «و الشمس و ضحاها» را قرائت کند، ثواب او به وسعت گستره اى است که خورشید بر آن مى تابد؛ و اگر در رکعت سوم (بعد از سوره حمد) سوره «و الضحى» را قرائت نماید، ثواب او برابر با ثوابى است که همه فقرا را سیر کرده، و به آنها عطر زده و پاکیزه شان کرده باشد. و اگر در رکعت چهارم (بعد از سوره حمد) سى بار سوره «توحید» را بخواند، خداوند گناه پنجاه سال آینده و پنجاه سال گذشته او را مى آمرزد».

2- علاوه بر اینکه گناه شرک پذیرفته نمی شه ، نکته اینکه ضمن اینکه این روایت معتبر است اما با استفاده از ایات قران این امتیاز مربوط به گناهانی است که از روی سهل انگاری مرتکب بعضی گناهان شده باشند نه اینکه از روی تعمد و لجاجت و دهنکجی با خدا مرتکب گناهان بشن. و به پشتوانه این نماز، به خودشون اجازه هر گناهی رو بدن، نماز نخونن و روزه نگیرن و ....
یعنی استثناء در آمرزش گناه، هم شرک است که قران بهش اشاره کرده و بعضی گناهان دیگه که شخص لاابالی بوده و بخواد به یک نماز یا توبه ، گناهانش نادیده گرفته بشه. کما اینکه باز قران به استثناء اشاره داره (18 نساء)

3-خداوند در مورد حق الناس اهتمام ویژه ای دارند. چون خداوند عادل هستند و ذره مثقالی هم به کسی ظلم نمی کنند (حتی در طرفداری از ظالم و اجازه ظلم به مظلوم)، اگر قرار باشه که با این نماز، خداوند از حق الناس بگذرد، در واقع بر خلاف عدالت، طرفداری ظالم کرده و بدون اینکه رضایت مظلوم تامین بشه، در حق مظلوم ظلم شده است و خداوند هیچگاه چنین کاری نخواهد کرد.
در مورد شهداء که جان خودشون رو فدای دین خدا کردند هم همینطور است. تا چه برسه به اینکه بخواهیم با یک نماز ، چنین توقعی داشته باشیم.

امیدوارم به جواب درخوری رسیده باشید
موفق باشید